[shelve;lay aside and neglect;put sth.away unheeded] 把东西捆起来,放在高架子上面,比喻弃置不用,不再过问
把东西捆起来放在高高的阁楼上面。谓弃置不用。《晋书·庾翼传》：“ 京兆 杜乂 ， 陈郡 殷浩 ，并才名冠世，而 翼 弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。’” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·识字》：“读书必须识字，今人口习授受，漫不经心，《説文》、《玉篇》等书，束之高阁矣。” 周6*恩6*来 《论统一战线》：“到 南京 撤退，他又把这个决议束之高阁，直到现在还没有承认。”亦省作“ 束高阁 ”、“ 束阁 ”。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三《传》束高阁，独抱遗经究终始。” 宋 陆游 《醉歌》：“读书三万卷，仕宦皆束阁。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“读《礼记》则严删国恤，学《春秋》则束阁三《传》。”
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“束之高阁”是一个常用的汉语成语，其字面意思是将物品捆扎起来，放置在高高的阁楼上。在实际使用中，它主要用来比喻搁置不用、弃置不顾或不予理会，强调对有价值的事物或建议的忽视与闲置。
以下从汉语词典角度对其详细解释：
该成语的核心引申义在于“闲置不用”，具体包含两层含义：
释义为“把东西捆起来，放在高高的阁楼上。比喻弃置不用”。
释义为“把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边，不去用它或管它”。
释义为“谓弃置不用。语出《晋书·庾翼传》”。
成语最早见于《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”庾翼以此比喻将某些人闲置不用，待时局稳定后再考虑任用。此典故奠定了成语“弃置不用”的语义基础。
汉典“束之高阁”词条（收录权威释义）
“束之高阁”是一个汉语成语，其含义可从以下方面综合解析：
字面意义
指将物品捆扎后放置在高处的阁楼架子上。
比喻意义
引申为对事物、主张或建议等搁置不用或不予理睬，含贬义。
历史来源
出自《晋书·庾翼传》。东晋名将庾翼评价某些人“宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳”，即建议暂时弃用，待时机成熟再考虑。
典故背景
后常用于描述对人才、政策或理论的忽视。例如，东晋殷浩虽被推荐为扬州刺史，但其主张长期未被采纳，即为此典的现实映射。
语法结构
偏正式成语，多作谓语、宾语，如“计划被束之高阁”。
近义词
置之不理、置若罔闻、不了了之。
反义词
学以致用、爱不释手、雷厉风行。
成语强调实践的重要性。例如，政策若仅停留在纸面、理论不应用于实践，则如同“束之高阁”，失去价值。这一寓意常用于批评资源浪费或执行力不足的现象。
该成语通过生动的比喻，批判了对事物消极搁置的态度，兼具历史深度与现实警示意义。
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