海岛居民。 先秦 时指 中国 东部近海一带的居民。《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 、 西戎 、 析枝 ……东 长 、 鸟夷 ，四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《汉书·地理志上》：“ 鸟夷 皮服。” 颜师古 注：“此东北之夷，搏取鸟兽，食其肉而衣其皮也。一説，居在海曲，被服容止皆象鸟也。”按，今本《书·禹贡》作“岛夷”。
鸟夷是中国古代文献中对东部沿海部族的称谓，最早见于《尚书·禹贡》，其释义与历史背景如下：
“鸟夷”指古代居住于中国东部及东南沿海地区的部族。“鸟”字可能源于其地域特征或图腾崇拜：
“冀州：岛夷皮服……扬州：鸟夷卉服。”
此处“岛夷”与“鸟夷”并称，历代注疏存在分歧：
- 郑玄注：认为“鸟夷”即“岛夷”，指东南海岛居民（《尚书正义》引）。
- 颜师古注：主张“鸟夷”为“善捕鸟兽之夷”（《汉书·地理志注》）。
《汉书·地理志》将《禹贡》“鸟夷”改写为“岛夷”，反映汉代学者对“鸟”“岛”通假的理解（王先谦《汉书补注》）。
“鸟夷”与“东夷”文化密切相关：
“鸟夷”与“岛夷”“凫夷”等称谓存在互通现象：
参考文献
“鸟夷”是先秦时期对东部近海一带居民的称呼，其具体含义及用法可结合历史文献与学术观点综合解释如下：
“鸟夷”由“鸟”和“夷”组合而成，其中“夷”为古代中原对东方族群的泛称。根据《史记·五帝本纪》《汉书·地理志》等记载，鸟夷主要指中国东部沿海或东北地区的居民，其生活方式与鸟类或鸟兽相关。例如：
贬义说
古代文献中，“鸟夷”曾被用于形容行为粗鲁的族群。《左传》记载的典故衍生出贬义用法，认为其举止“像鸟类和夷狄一样不文明”，因此在正式场合使用可能带有冒犯性。
图腾文化说
现代研究指出，“鸟夷”可能源于东夷部落的图腾崇拜。山东地区的东夷文化以鸟为图腾，相关考古发现（如陶器文字、礼器纹饰）印证了鸟图腾的存在，故“鸟夷”更可能是对族群文化的客观描述，而非贬称。
“鸟夷”的词义需结合历史语境判断：早期文献可能隐含中原对边族群体的偏见，而考古证据则揭示了其作为独立文化族群的特征。建议在学术讨论中结合具体文献背景使用该词，避免简单化解读。
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