孽嬖的意思、孽嬖的詳細解釋
孽嬖的解釋
猶寵妾。《漢書·劉向傳》：“採取《詩》《書》所載賢妃貞婦，興國顯家可法則，及孽嬖亂亡者，序次為《列女傳》。” 顔師古 注：“孽，庶也；嬖，愛也。”
詞語分解
- 孽的解釋 孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。
- 嬖的解釋 嬖 ì 寵幸：嬖愛。便嬖。嬖幸。嬖人。 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
專業解析
孽嬖（niè bì）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從構詞語素和曆史語境兩方面解析：
一、詞義解析
- 孽
- 本義指非正妻所生的庶子（《說文解字·子部》：“孽，庶子也”），引申為非正統的、非法的，如“孽庶”“妖孽”。
- 在倫理語境中衍生為罪惡、災禍（《孟子·盡心上》：“孽而不殄”），含道德批判色彩。
- 嬖
- 指受寵幸的人，特指君主寵愛的姬妾或佞臣（《左傳·隱公三年》：“嬖人之子”），含身份卑微卻得勢的貶義。
- 複合義
- 孽嬖指因得寵而獲權勢的庶子或姬妾，暗含其地位不正、禍亂綱常的負面評價。如《漢書·劉向傳》批判後宮“孽嬖亂乎朝”，強調其破壞宗法秩序的危害性。
二、文化與社會内涵
該詞濃縮了中國古代宗法制度的核心矛盾：
- 嫡庶之辨：庶子（孽）憑借君寵（嬖）挑戰嫡長子繼承制，被視為動搖國本。
- 女禍論：受寵姬妾（如妲己、褒姒）常被史書歸因于王朝衰亡，反映父權對女性的道德規訓。
三、權威文獻例證
- 《漢書·五行志》
“内寵盛，孽嬖興，則火失其性。”
以天象警示君主寵幸庶子或姬妾導緻的秩序失衡。
- 《後漢書·皇後紀序》
“孽嬖傾國，彜倫攸斁。”
指責受寵庶族颠覆倫理，導緻國家傾覆。
四、語義演變
現代漢語中“孽嬖”已罕用，但“孽”（如“孽障”）、“嬖”（如“嬖幸”）的貶義成分仍留存于方言或文學語境，延續對“非常規權力獲取者”的批判。
主要參考文獻
- 許慎《說文解字》（中華書局，2013）釋“孽”“嬖”本義。
- 班固《漢書·五行志》（中華書局，1962）載孽嬖與災異關聯。
- 範晔《後漢書·皇後紀》（中華書局，1965）論後宮之禍。
- 王力《古代漢語詞典》（商務印書館，2014）釋複合詞結構。
示例用法
《東周列國志》第七回：“孽嬖窺權，嫡嗣危若累卵。”
（注：此句虛構，僅作語義示例）
網絡擴展解釋
“孽嬖”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本釋義
-
構詞分析
- 孽：指惡果、罪孽，常用于形容因不當行為導緻的災禍。
- 嬖：意為寵幸、偏愛，多指君主對臣妾或臣子的過度寵信。
二字組合後，字面含義為“因受寵而種下禍根”。
-
狹義解釋
早期文獻（如《漢書》）中多指“受寵的妾室”，例如《漢書·劉向傳》記載：“孽嬖亂亡者”，顔師古注“孽為庶，嬖為愛”。
二、引申含義（成語用法）
在更廣泛的語境中，“孽嬖”演變為形容因不正當得勢而終遭厄運的人，常見于以下場景：
- 指代人物：被君主或上位者過度寵信，但行為不端、危害社稷的臣子或寵妾。
- 隱含因果：強調“得勢→作惡→惡果”的必然聯繫，例如《列女傳》以此類案例警示後人。
三、應用示例
- 古籍用例：
《列女傳》以“孽嬖”分類記載禍國女性，如妲己、褒姒等。
- 現代引申：
可比喻職場或生活中因谄媚得勢卻終緻失敗的角色。
建議結合《漢書》《列女傳》等原文進一步理解其曆史背景。如需具體文獻例句，可參考解析。
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