(1).指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。” 李贤 注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。 汉 自 文帝 以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝ 建安 二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规 西门豹 祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”
(2).“寿陵餘子”的省称。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“所谓进不得 邯郸 之步，退又失 寿陵 之义者也。”参见“ 寿陵失步 ”。
寿陵是汉语中具有多重文化意涵的专有名词，其核心含义可从历史、地理、文学三个维度解析：
一、历史指代
寿陵在中国古代多指帝王陵寝，尤以战国时期赵国君主陵墓群为代表。据《史记·赵世家》记载，赵国迁都邯郸后，于城郊修建陵区，后世统称“寿陵”，成为研究战国丧葬制度的重要实证。汉代沿用此名，如汉景帝阳陵早期亦曾称“寿陵”，体现古代帝王对“长寿永安”的祈愿。
二、地理名称
寿陵作为地名，见于多部古代地理文献。《水经注·浊漳水》载：“邯郸城西有岗阜，谓之寿陵”，指今河北省邯郸市西郊丘陵地带，其名延续至明清时期，现为邯郸市文物保护单位。
三、文学意象
在文学作品中，寿陵被赋予象征意义。如《庄子·秋水》寓言“寿陵余子学步于邯郸”，以“寿陵”借代固守陈规之地，衍生出“邯郸学步”成语，隐喻盲目模仿导致的自我丧失。唐代诗人李白《古风》中“寿陵失本步，笑杀邯郸人”进一步强化了这一哲学内涵。
“寿陵”一词主要有以下两层含义，结合文献记载和文化典故可作如下解释：
帝后生前预筑的陵墓
指古代帝王或皇后在世时提前修建的陵寝。这一用法最早见于《后汉书·光武纪下》，汉光武帝初建陵墓时未定名，故称“寿陵”，取“长久”之意。后世如曹操在《三国志·魏志》中亦沿用此制，规划寿陵时强调选址与简葬原则。
历史实例
西夏王陵中的“寿陵”（7号陵）是西夏崇宗李仁孝的陵寝，其统治时期推行法律改革，颁布《天盛改旧新定律令》。此例为寿陵作为具体陵墓名称的体现。
“寿陵余子”的省称
源自“邯郸学步”典故：战国时燕国寿陵少年因羡慕邯郸人步态，赴赵学习却未成，反忘己步法。后以“寿陵失步”比喻盲目模仿他人而丧失自我特色。葛洪《抱朴子·杂应》曾引用此典，警示效仿不当的弊端。
以上内容综合了历史文献、文化典故及考古实例，涵盖“寿陵”的词义演变与实际应用。
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