(1).指 战国 时 燕 人 左伯桃 。与 羊角哀 为友。闻 楚王 招贤，同赴 楚 ，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。 伯桃 留衣粮与 哀 ，自入空树中死。 哀 独行仕 楚 ，显名当世，遂启树发 伯桃 之尸厚葬之，亦自尽。见《后汉书·申屠刚传》 李贤 注引《烈士传》。 唐 罗隐 《两同书·同异》：“ 瞽瞍 愚而 重华 圣， 盗跖 贪而 柳下 廉， 刘季 困而 纪信 焚， 伯桃 饿而 角哀 死。” 唐 吴筠 《经羊角哀墓作》诗：“ 伯桃 葬 角哀 ，墓近 荆将军 。”
(2).借指生死与共的朋友。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“死作 伯桃 甘共塚，生非 张禄 厌高官。”
"伯桃"一词在现代汉语词典中并未作为独立词条收录，其核心含义源于古代文献记载的人物典故，特指春秋时期的贤士左伯桃。以下是基于权威文献的详细解释：
"伯桃"是历史人物左伯桃的简称，最早见于汉代刘向《列士传》（又名《烈士传》），后由唐代类书《艺文类聚》等文献转引。其典故核心为：
左伯桃与羊角哀结伴赴楚，途中遇风雪，伯桃为保全友人衣食，自避空树中冻馁而死。
此故事被后世誉为"舍命全交"的典范，成为歌颂友谊与牺牲精神的经典意象（来源：《艺文类聚·卷三十三》引《列士传》）。
"伯桃"典故被历代文献反复引用，成为中华道德叙事的标志性符号：
"伯桃"并非普通词汇，而是承载特定文化记忆的专名。其释义需依托历史人物左伯桃的典故，核心精神为舍己为人、信义重于生命。该词的文化权威性源于汉代至明清的经典文献层累记载，现代词典虽未单列词条，但通过"羊左之交"等衍生词延续其语义（来源：中华书局《汉语大词典》）。
“伯桃”一词在汉语中有两种不同的解释，主要依据历史典故和引申含义，以下是综合多个权威来源的详细说明：
“伯桃”指战国时期燕国人左伯桃，他与羊角哀的生死之交故事被广泛传颂。据《后汉书》注引《烈士传》记载：
此典故衍生出成语“羊左之交”，成为生死至交的代名词（如唐代吴筠诗句“伯桃葬角哀，墓近荆将军”）。
在文学或日常表达中，若需强调深厚友谊，优先采用左伯桃与羊角哀的典故；若涉及古代司法公正主题，需结合具体语境谨慎使用“公正”含义。
注：可通过、3查看《后汉书》相关原始文献引述，、4提供部分现代词典释义差异参考。
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