闹吖吖的意思、闹吖吖的详细解释

闹吖吖的解释

亦作“閙吖吖”。亦作“閙呀呀”。禽兽尖声喧嚷貌。《雍熙乐府·端正好·学唱紫芝歌》：“閙吖吖猿猴竹外号，恶狠狠豺狼路上跑。”《雍熙乐府·端正好·绿萝岩白云嶂》：“闷来时跳梭梭看一会獐，听了些閙吖吖野猿啼老松枝上。”《雍熙乐府·端正好·凭智力将俊才收》：“閙呀呀断鸿哀，急攘攘心随落日遥。”

词语分解

• 闹的解释 闹 （鬧） à 不安静：闹市。热闹。 搅扰：闹心。闹腾。 戏耍，耍笑：戏闹。闹洞房。 发生（疾病或灾害）：闹病。闹事。闹水灾。 发泄，发作：闹气。闹情绪。 生机勃勃，旺盛，声势浩大，热火朝天地搞：红杏
• 吖吖的解释 叫喊声。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“则听得巡院家高声的叫吖吖。” 臧懋循 音释：吖，音鸦。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“我与你便吖吖叫，我与你便磨磨擦。”

专业解析

"闹吖吖"是一个具有鲜明口语色彩和方言特色的拟声词或状态词，主要用于描绘声音喧闹、嘈杂的场景。其含义可以从字词构成和实际运用两方面理解：

1. 核心含义：形容喧闹嘈杂的声音

   • “闹”：本义指喧哗、不安静，引申为嘈杂、热闹。在“闹吖吖”中，它是核心语素，奠定了整个词“喧闹”的基调。
   • “吖”：常作为语气词或拟声词使用，模拟人声（如叫喊、应答）或其他尖锐、响亮的声音。其重叠形式“吖吖”增强了声音的持续性和杂乱感。
   • 合成效果：“闹”与“吖吖”结合，形成“闹吖吖”，生动地模拟并强调了人声鼎沸、七嘴八舌、吵吵嚷嚷的混乱嘈杂状态。它描绘的是一种充满活力（有时带点烦扰）的集体喧闹声，常用于人群聚集、议论纷纷或鸟雀聒噪的场景。

2. 语言特征与使用场景

   • ABB式重叠结构：这是汉语中常见的形容词或状态词生动形式（如“红彤彤”、“亮晶晶”）。“闹吖吖”遵循这一模式，通过“吖吖”的重叠，使“闹”的状态更加形象化、具象化，增强了语言的韵律感和表现力。
   • 口语化与方言色彩：该词在现代标准汉语的正式词典中收录较少，但在北方方言（尤其是华北、东北地区）和基于方言的文学、戏曲作品（如元杂剧、明清小说、地方戏）中较为常见。它带有浓厚的口语和地方特色。
   • 典型场景：
     • 形容集市、庙会、会场等人多嘴杂的地方。
     • 描绘一群人争论不休或热烈讨论（常带贬义，指无意义的争吵）。
     • 模拟鸟雀（如乌鸦、喜鹊）成群鸣叫的喧闹声。

权威来源参考：

1. 《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆： 虽未直接收录“闹吖吖”词条，但对“闹”和“吖”的释义是理解该词的基础。“闹”明确解释为“喧哗；不安静”（如“热闹”、“闹市”）。“吖”作为叹词或拟声词，常用于方言。词典对ABB式重叠构词法也有系统说明，这是解析“闹吖吖”结构的关键¹。
2. 《汉语方言大词典》（中华书局）： 该权威方言词典更可能收录或解释类似“闹吖吖”这样的方言词汇。它系统地记录了各地方言中表示“喧闹”的词汇和表达方式，为“闹吖吖”的方言属性和具体用法提供了重要依据²。
3. 古典文学作品（例：《红楼梦》）： 明清小说中常使用这类生动的口语词。例如，《红楼梦》中描写大观园内众人说笑或下人议论的场景，虽未必直接用“闹吖吖”，但类似“闹嚷嚷”、“闹吵吵”等词频繁出现，其语境和效果与“闹吖吖”高度一致，体现了这类词汇在描绘人声嘈杂上的实际应用³。

“闹吖吖”是一个生动的ABB式方言口语词，核心意思是形容声音喧闹嘈杂，特指人声鼎沸或鸟雀聒噪时发出的混乱、持续的响声。其构成融合了表示喧闹的“闹”和模拟声音的叠字“吖吖”，通过重叠结构强化了喧闹的现场感和持续性。理解它需要结合“闹”与“吖”的字义、ABB式的构词特点以及其在方言和古典文学中的实际运用。

网络扩展解释

“闹吖吖”是一个汉语词汇，主要用于形容禽兽尖声喧嚷的样子，常见于古典文学作品中。以下是详细解释：

1. 基本含义

• 词义：指动物（如猿猴、豺狼等）发出的尖锐、嘈杂的叫声，带有喧闹的意象。
• 异体形式：也写作“闹呀呀”或“閙吖吖”，属于同音异形词。

2. 来源与用法

• 古典文献用例：
  • 《雍熙乐府·端正好·学唱紫芝歌》：“閙吖吖猿猴竹外号，恶狠狠豺狼路上跑。”
  • 《雍熙乐府·绿萝岩白云嶂》：“闷来时跳梭梭看一会獐，听了些閙吖吖野猿啼老松枝上。”
• 使用场景：多用于诗词、戏曲等文学作品中，描绘自然或荒野中的喧闹场景，现代汉语中已较少使用。

3. 单字解析

• “闹”：本义为喧哗、不安静，引申为扰乱、发泄情绪等。
• “吖”：
  • 读ā 时，可作叹词（类似“呵”）或指有机化合物“吖嗪”；
  • 读yā 时，表示喊叫（如“叫天吖地”）。

4. 相关词组

• 叫吖吖：形容乱喊乱叫。
• 闹呀呀：与“闹吖吖”同义，异体写法。

“闹吖吖”是一个带有文学色彩的拟声词，专用于描述动物喧嚷声，需结合古典语境理解。现代口语中几乎不再使用，但在研究古籍或文学创作时可能遇到。

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