儿郎伟的意思、儿郎伟的详细解释

儿郎伟的解释

犹言儿郎辈。古代上梁文中的套语。宋楼钥《跋姜氏上梁文稿》：“所谓儿郎伟者，犹言儿郎懣，盖呼而告之，此关中方言也。” 宋欧阳修《醴泉观本观三门上梁文》：“儿郎伟！我国家膺三灵之眷命，革五代之荒屯。” 明徐渭《女状元》第四出：“门生醉了，纔那上梁文，少六箇儿郎伟，可不就是少木兰债一般。”

儿的解释儿（兒） é 小孩子：儿戏。年轻的人（多指青年男子）：男儿。儿女情。男孩子：儿子。生儿育女。雄性的马：儿马。女儿（兒）作助词（同前一字连成一个卷舌音）：小孩儿。女笔画数：；部

“儿郎伟”是汉语中一个具有特定历史语境和文化内涵的复合词，主要见于古代文献与民俗仪式。其含义可从以下三方面解析：

词源与结构
“儿郎”本义指青年男子或士兵，如《乐府诗集》中“健儿须快马”即体现勇武之意；“伟”则表壮伟、赞美。组合后，“儿郎伟”既包含对年轻群体的指代，又隐含称颂其气概的语义色彩。
文学与仪式功能
该词作为唐代敦煌文献中“驱傩词”的曲调名，用于岁末驱邪仪式。例如敦煌写本P.3270记载：“儿郎伟，驱傩之法，出自轩辕。”其重复吟唱的节奏特点，具有强化集体祈愿的作用。宋代亦用于婚俗唱词，如《东京梦华录》描述的婚礼赞诗。
语义扩展与争议
部分学者提出“伟”或为语助词（如项楚《敦煌文学杂考》），但主流观点仍以“伟”承载实际语义。明代文献中偶见引申为对士兵群体的激励用语，如《三才图会》兵制篇载“呼儿郎伟以壮军威”。

这一词汇的历时演变，生动反映了古代语言与民俗、军事文化的交融，是汉语词汇史研究的典型标本。

“儿郎伟”是古代文献中一个具有特定语境和文化背景的词汇，其含义及用法可综合以下信息进行解析：

“儿郎伟”主要用于唐宋时期的上梁文中，作为套语出现。其字面可理解为“儿郎辈”，即对参与建筑仪式的年轻工匠或众人的称呼，带有集体号召意味。例如宋代楼钥在《跋姜氏上梁文稿》中提到“儿郎伟”是关中方言中“呼而告之”的用法，表明其口语化和地域性特征。

关于“儿郎伟”是否为实义词，学界存在不同观点：

该词常见于建筑仪式文本，如：

作为近代汉语语法发展的例证，“儿郎伟”中“伟”的用法可能与复数词缀“们”的演变相关，反映了汉语语法从单数向复数表达的发展轨迹。

这一词汇兼具仪式功能与方言特色，其争议性体现了古代文献中口头传统与书面记录的复杂性。若需进一步考证，可参考敦煌文献及宋代上梁文原始文本。