(1).天子田猎时的装束。在玄冠之上加以皮帽。《周礼·春官·司服》：“凡甸，冠弁服。” 孙诒让 正义：“此王四时常田之服，盖玄冠而加弁也。”弁，皮帽。
(2).古代礼帽的总称。《荀子·君道》：“修冠弁衣裳，黼黻文章，琱琢刻鏤皆有等差，是所以藩饰之也。” 明 宋应星 《天工开物·倭缎》：“其帛最易朽污；冠弁之上，顷刻集灰；衣领之间，旬日损坏。”
(3).古代男子二十岁行冠礼，因以指成年。 宋 司马光 《祭庞颖公文》：“越自童齔，得侍坐偶，抚首提携，爱均子姓；甫胜冠弁，遽丧所天，孤苦憃愚，不能自立。”
(4).指官员。 宋 梅尧臣 《丞相》诗之一：“丞相之拜，冠弁旅至。”
冠弁是古代中国礼制中两种重要的首服（头饰），兼具实用性与礼制象征意义。以下从形制级、用途三方面分述：
多为布帛或皮革制成，覆盖发髻，两侧有缨带固定于颌下。士以上阶层所戴，象征文德与身份，如《礼记·玉藻》载“玄冠朱组缨，天子之冠也”。
皮质或麻质，形如覆手，分爵弁（文事）与皮弁（武事）。《周礼·夏官》记“弁师掌王之五冕，皆玄冕朱里”，其制较冠简朴。
汉代以降，“冠弁”代指官职，如贾谊《新书》云“冠弁在首，所以饰威仪”。
宋代理学家以“冠弁不正”喻礼崩乐坏，强调其对社会秩序的象征意义（《二程遗书》卷三）。
权威参考文献：
“冠弁”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其具体解释需结合语境分析：
天子田猎的装束
指周代天子狩猎时的服饰，在玄色礼冠（玄冠）上加戴皮制弁帽，象征礼仪与身份。此用法见于《周礼·春官·司服》记载，孙诒让注疏强调其作为“四时常田之服”的规制性。
古代礼帽总称
广义指代各类礼仪场合的冠冕，如《荀子·君道》中描述不同阶层冠弁服饰的等级差异，明代《天工开物》也提及冠弁易沾染灰尘的细节。
成年男子的代称
古代男子二十岁行冠礼（成人礼），故“冠弁”可借指成年，如《礼记》相关记载衍生的用法。
官员身份的象征
因冠弁为士大夫阶层的标志，引申为官员代称，体现古代服饰与职位的关联。
建议结合具体文献语境选择释义，若需深入考证，可参考《周礼》《荀子》等古籍原文及注疏。
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