1.指德高望重的人。
"巨人长德"是一个汉语成语，其含义可从字义和整体寓意两个层面理解：
字义分解：
整体寓意： 该成语形容品德极为高尚、德行深远持久的伟大人物。它强调的不仅是人物本身的伟大（"巨人"），更着重于其道德修养的崇高与持久影响力（"长德"），是对圣贤或德行卓绝者的极高赞誉。
典故出处： "巨人长德"一词源自儒家经典《孟子·滕文公上》。原文为：
“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪，虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”曰：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？” 其中孟子在批评陈相背叛其师陈良（一位来自楚国却精通北方儒学的贤士）时，以孔子弟子尊师重道的行为作对比。虽然没有直接出现“巨人长德”四字连用，但孟子极力推崇孔子及其门徒所代表的道德高度和师道尊严，后世提炼出“巨人长德”一词，正是用来形容像孔子这样德行崇高、影响深远的圣贤。
"巨人长德"意指德行崇高、影响深远的伟大人物，常用于称颂圣贤或在道德修养上达到极高境界的人，强调其品德的卓越与恒久性。
参考资料来源：
“巨人长德”是一个汉语成语，以下为详细解释：
拼音为jù rén cháng dé。其中“长”的读音存在争议，部分资料标注为zhǎng，但多数权威来源（如、5、6）采用cháng，强调“长久、深远”的德行含义。
指德高望重的人，形容品德高尚、德行深远的人物（）。进一步解释为“品德超出常人”，以“巨人”比喻德行的高度。
最早见于唐代韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”（）。清代文献中亦多次引用，如陈康祺《郎潜纪闻》提及“巨人长德咸有题咏”。
近义词包括“德高望重”“钜人长德”。需注意“钜”为“巨”的异体字，二者通用。
该成语强调德行的高度与持久性，常用于赞誉社会或学术领域的杰出人物。如需更完整的文献用例，可参考、5的原始出处。
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