明 遗民作家 贾应宠 (约公元1590－1676年)的别号。 应宠 字 思退 、 晋蕃 、又号 凫西 、 澹圃 ， 山东 曲阜 人。晚年移居 济宁 。在 明 末曾任刑部郎中。告归不久， 明 亡。著有《木皮散人鼓词》、《澹圃恒言》、《澹圃诗草》等。 鲁迅 《坟·题记》：“ 木皮道人 说得好，‘几年家软刀子割头不觉死’。”按，应为 木皮散人 。
“木皮散人”主要有两层含义，需结合历史人物与文学背景综合理解：
“木皮散人”是明末清初遗民作家贾应宠（约1590-1676年）的别号。他是山东曲阜人，字思退、晋蕃，又号凫西、澹圃，晚年移居济宁。贾应宠在明末曾任刑部郎中，明亡后拒绝仕清，以遗民身份从事文学创作，著有《木皮散人鼓词》《澹圃恒言》等作品。
其《木皮散人鼓词》以嬉笑怒骂的笔法，叙述历代治乱兴亡之事，风格诙谐犀利。鲁迅曾在《坟·题记》中引用其名句“几年家软刀子割头不觉死”，并误记为“木皮道人”，实应为“木皮散人”。
部分现代词典（如）将“木皮散人”解释为成语，比喻“生活无计划、无稳定目标的人”。但此说法未见于权威古籍或历史文献，可能是基于字面（木皮易脱落、散人指闲散者）的引申，需谨慎使用。
该词核心含义指向贾应宠的别号及其文学作品，现代引申义需结合语境判断。若需进一步考证，可查阅《木皮散人鼓词》原文或明清遗民文学研究资料。
《木皮散人》是指一种生活在社会边缘，不愿参与社交活动，喜欢独自行走的人。他们通常选择过着简单、自由的生活，追求内心的宁静和自由。
《木皮散人》这个词由木、皮、散、人四个字组成。
木（mù）是木头的意思，是一个四画的汉字。
皮（pí）是动物外表的覆盖物，是一个五画的汉字。
散（sàn）是指分散的意思，是一个十四画的汉字。
人（rén）是指人类的意思，是一个两画的汉字。
《木皮散人》一词最早出现在中国古代文学作品中。在古代，人们常使用动物的皮革作为衣物，但是有些人不愿意穿着动物所制的衣物，而选择穿着木头编制的外衣。这些人追求简单和自由，与社会格格不入，因此被称为《木皮散人》。
《木皮散人》的繁体字为《木皮散人》。
在古代，汉字的写法存在变体，因此《木皮散人》的古时候汉字写法可能会有所不同。但是最常见的写法为：
木：木，林木旁；
皮：皮，皮革旁；
散：散，金散旁；
人：人，人旁。
1. 他是一个真正的《木皮散人》，喜欢一个人在山林间行走。
2. 这位艺术家并不追求名利，他过着《木皮散人》的生活。
3. 她选择了离开繁华都市，成为了一名《木皮散人》。
1. 木人（木雕成的人形模型）
2. 皮鞭（用皮革制成的鞭子）
3. 散步（漫步于户外）
1. 游牧人（过着游牧生活的人）
2. 隐士（生活在山野中的自给自足者）
3. 典型草根（代表普通人的象征）
1. 社交达人（善于与人交往的人）
2. 活泼开朗（性格外向，喜欢社交的人）
3. 追求名利（追逐权力和物质财富的人）
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