明 遗民作家 贾应宠 (约公元1590－1676年)的别号。 应宠 字 思退 、 晋蕃 、又号 凫西 、 澹圃 ， 山东 曲阜 人。晚年移居 济宁 。在 明 末曾任刑部郎中。告归不久， 明 亡。著有《木皮散人鼓词》、《澹圃恒言》、《澹圃诗草》等。 鲁迅 《坟·题记》：“ 木皮道人 说得好，‘几年家软刀子割头不觉死’。”按，应为 木皮散人 。
经查证，“木皮散人”为明末清初文学家贾凫西的别号。该名号源于其著作《木皮散人鼓词》，“木皮”指民间说唱艺术中使用的木质拍板，“散人”为古代文人对隐逸者的自称，合称体现其以通俗文艺讽喻世事的创作风格。贾凫西借鼓词形式批判社会现实，如《历代史略鼓词》中“忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华”等句，语言辛辣直白，成为研究古代曲艺发展的重要文献。清代文人对该别号有明确记载，刘鹗在《老残游记》续集第五回提及：“贾凫西先生叫做木皮散人，他这部鼓词，骂尽古今忠臣孝子”。现代学者如袁世硕在《贾凫西木皮词校注》中系统解析了该别号与创作理念的关系。
“木皮散人”主要有两层含义，需结合历史人物与文学背景综合理解：
“木皮散人”是明末清初遗民作家贾应宠（约1590-1676年）的别号。他是山东曲阜人，字思退、晋蕃，又号凫西、澹圃，晚年移居济宁。贾应宠在明末曾任刑部郎中，明亡后拒绝仕清，以遗民身份从事文学创作，著有《木皮散人鼓词》《澹圃恒言》等作品。
其《木皮散人鼓词》以嬉笑怒骂的笔法，叙述历代治乱兴亡之事，风格诙谐犀利。鲁迅曾在《坟·题记》中引用其名句“几年家软刀子割头不觉死”，并误记为“木皮道人”，实应为“木皮散人”。
部分现代词典（如）将“木皮散人”解释为成语，比喻“生活无计划、无稳定目标的人”。但此说法未见于权威古籍或历史文献，可能是基于字面（木皮易脱落、散人指闲散者）的引申，需谨慎使用。
该词核心含义指向贾应宠的别号及其文学作品，现代引申义需结合语境判断。若需进一步考证，可查阅《木皮散人鼓词》原文或明清遗民文学研究资料。
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