
亦作“ 泥犁 ”。1.佛教语。梵语的译音。意为地狱。在此界中,一切皆无,为十界中最恶劣的境界。 南朝 梁简文帝 《<大6*法颂>序》:“恶道蒙休,泥犂普息。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“我业重,当永堕泥犂。” 冰心 《往事(二)》三:“天国泥犁,任她幻拟。”
(2).船民用来固定铁锚的一种工具。《初刻拍案惊奇》卷一:“船上人把船后抛铁锚,将櫓橛泥犂上岸去钉停当了,对舱里道:‘且安心坐一坐,候风势则个。’”犂,一本作“ 犁 ”。
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泥犂(ní lí)是汉语中的一个佛教用语,指地狱或恶道的代称,源于梵语“niraya”的音译。其含义可从以下角度解析:
基本释义
泥犂在佛教典籍中特指罪业深重的众生死后堕入的苦痛世界,常与“地狱”同义。《一切经音义》记载:“泥犂,此云无有,谓无喜乐也。”(来源:《汉语大词典》)
该词强调地狱的残酷环境,如《法苑珠林》所述:“泥犂中罪人,常被烧煮,万劫难出。”
词源考据
泥犂为梵语音译词,原词“niraya”意为“无喜乐处”。东汉安世高译经时首次引入,后成为汉传佛教术语的固定表达(来源:《佛学大辞典》)。汉字“泥”表深陷之意,“犂”通“犁”,暗喻地狱如被铁犁反复折磨。
用例与扩展
古汉语文献中多用于宗教文本,如《弘明集》:“恶业所感,必堕泥犂。”现代语境中,该词偶见于文学或哲学讨论,比喻极端的苦难境地。
“泥犂”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解,以下是详细解释:
词源与含义
“泥犂”是梵语“Niraya”的音译,意为“地狱”,在佛教中被视为“十界”中最痛苦、最恶劣的生存境界。此界中众生因业力受罚,缺乏善法,一切皆无。
文化背景
佛教经典中常以此词描述因果报应,如南朝梁简文帝《大法颂·序》提到“恶道蒙休,泥犂普息”,即通过佛法解脱地狱之苦。
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