猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。” 颜师古 注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。” 梁启超 《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”
“沐猴而冠”是一个汉语成语，以下从多个角度详细解释其含义及背景：
出自《史记·项羽本纪》。项羽攻占咸阳后，有人建议他定都关中，但项羽执意返回家乡彭城，并说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”谋士私下讽刺：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”暗指项羽虽居高位，却无长远谋略，如同猴子戴帽虚有其表（ ）。
该成语提醒人们注重内在修养而非仅追求表面光鲜，同时反映了传统文化中对“德不配位”现象的批判（ ）。
《沐猴而冠》这个成语意指把猴子的毛放在头上，假装成为霸者的样子。它是用来形容那些只是表面上有些伪装和虚饰，却实际上毫无真才实学的人。
下面是《沐猴而冠》这个成语的拆分部首和笔画：
部首：沐（沛）猴（犭）而冠（冖）
笔画：沐（8画）猴（10画）而冠（2画）
这个成语的来源可以追溯到中国古代的《论语》中。在《论语·子罕》这一篇中，孔子说：“古者有云：‘好勇疾贫，犹如蝇逐臭。’‘君子独立，小人骇退。’”孔子强调了人们评价一个人的标准应该是看他的品德、才智和道德修养，而不是单纯的外表。由此形成了“好勇疾贫，犹如蝇逐臭”这一成语，后来衍生出“沐猴而冠”这个形象生动的成语。
在繁体字中，"沐猴而冠"的写法是 "沐猴而冠"。
在古时候，这个成语的汉字写法有时会略有不同。例如，有的时候 "猴" 字会写成 "猴子"。
以下是一些使用了“沐猴而冠”这个成语的例句：
1. 他只是个不学无术的人，只不过是沐猴而冠而已。
2. 这个领导靠的都是虚名，他不过是沐猴而冠罢了。
3. 不要被表面的光鲜所迷惑，一定要看清楚谁是真正的沐猴而冠。
下面是“沐猴而冠”相关的组词、近义词和反义词：
组词：沐浴、冠冕堂皇、虚张声势
近义词：装腔作势、假以辞色、花枝招展
反义词：真才实学、真君子
闇野抱直扁柏鼈壳藏踪蹑迹残竹策题澄芬楚谣辞场大河躭湎刀光剑影电磁感应點注东厮独木船惰偷烦辱風邁凤鷟附比扶行贡荐騧駵禬礼和气致祥鹤焰艰疚捡閲教阅恝视金泥玉检饥扰吉祥坐考次袴筒略玃六变蛮声木彊牧竪木星上行魄散魂飞巧舌头毬杖去手人生如朝露山栖谷饮捎捩收臧刷新树末宿止通关藤推赞勿吉相煎太急箱钱下泻