[Bole,the horse connoiseur] 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体
世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》
(1). 春秋 秦穆公 时人，姓 孙 ，名 阳 ，以善相马著称。他认为一般的良马“可形容筋骨相”；相天下绝伦的千里马，则必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《列子·说符》。《庄子·马蹄》：“及至 伯乐 ，曰：‘我善治马。’” 陆德明 释文：“ 伯乐 ，姓 孙 ，名 阳 ，善驭马。”《吕氏春秋·观表》：“古之善相马者……若 赵 之 王良 ， 秦 之 伯乐 九方堙 ，尤尽其妙矣。” 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“臣闻騏驥长鸣， 伯乐 昭其能。”
(2).喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。 唐 韩愈 《杂说》：“世有 伯乐 ，然后有千里马。千里马常有，而 伯乐 不常有。” 清 纳兰性德 《长安行赠叶訒庵庶子》：“世无 伯乐 谁相识，驊騮日暮空长嘶。” 孙犁 《秀露集·关于编辑和投稿》：“有时是编辑一眼看高，一眼看低，这叫没遇见 伯乐 。”
(3).星宿名。《庄子·马蹄》：“及至 伯乐 ” 陆德明 释文引《石氏星经》：“伯乐，天星名，主典天马。 孙阳 善驭，故以为名。”《晋书·天文志上》：“传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马，或曰伯乐。”
伯乐在汉语词典中的释义可分为三个核心层次：
伯乐原为春秋时期秦国人，姓孙名阳，以精通马匹品鉴闻名。《汉语大词典》记载其“善驭马，尤善相马”，能精准识别千里马。传说中，伯乐曾见一匹良马拉盐车爬坡，因负重倒地，他落泪解衣覆马，感叹“骐骥困于槽枥”。此典故成为后世“伯乐相马”的语源。
因伯乐善辨良马，后引申指发现、培养人才的人。《现代汉语词典》（第7版）明确释义：“比喻善于发现、推荐和使用人才的人。”如韩愈《马说》名句：“世有伯乐，然后有千里马”，将人才喻为“千里马”，伯乐则象征慧眼识才的领导者或导师。
伯乐形象承载了中国传统文化对“知人善任”的推崇。《辞源》指出其文化意义在于强调“人才需遇识者方能显其价值”。如《战国策》载燕昭王筑“黄金台”招贤，即效仿伯乐精神广纳人才。
权威参考来源：
“伯乐”是一个具有丰富文化内涵的词语，其含义可从以下四个方面详细解析：
一、词源与历史本义 伯乐最初指春秋时期秦国善相马者孙阳。据和记载，孙阳因精于鉴别马匹优劣，被周穆王封为「伯乐将军」，其相马术被《列子》《庄子》等古籍记载。例如《庄子·马蹄》提到：“及至伯乐，曰：‘我善治马’”，这里的伯乐即指孙阳（）。
二、核心比喻义 自唐代韩愈《马说》名句“世有伯乐，然后有千里马”后，该词衍生出核心比喻义：指善于发现、培养人才的人或集体。这种用法在当代被广泛接受，如企业HR被称为“现代伯乐”，或形容导师对学生的知遇之恩（）。
三、文化引申义
四、现代应用场景 •职场领域：猎头行业常用“伯乐奖”激励人才推荐 •教育领域：教师被誉为“学生人生的伯乐” •文学创作：孙犁曾以“没遇见伯乐”比喻未被识别的才华（）
需注意：该词存在“被动依赖”的争议，如韩愈原文实为批判人才选拔制度，提醒人们不应过度强调伯乐而忽视制度建设（）。
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