(1).授戒之师。《心地观经·报恩品下》：“若欲受持上品戒，应请戒师佛菩萨。”
(2).为僧尼的通称。 元 秦简夫 《剪发待宾》第二折：“做娘的请客三番，敢剪做戒师，我甘分无辞。”
戒师是佛教术语，指在受戒仪式中主持或监督僧人、信徒遵守戒律的导师。《汉语大词典》将其定义为“主持授戒的僧人”，其核心职责包括传承佛法规范、指导修行者持守清规，是佛教制度中维系戒律体系的关键角色。
从宗教实践角度，戒师需具备三项资格：第一，自身持戒清净，需满足“十年以上僧腊”的资历（《佛学大辞典》，商务印书馆）；第二，精通律藏典籍，能系统讲解《四分律》《梵网经》等戒律文献（中国佛教协会官网“三坛大戒”专题）；第三，获得寺院或佛教组织的正式认证，如汉传佛教中需经羯磨法会议定（《禅林象器笺·职位门》）。
该词源可追溯至唐代律宗典籍，《四分律删繁补阙行事钞》明确记载：“欲受具戒，先请戒师”。随着佛教中国化进程，戒师制度在宋代形成完整体系，既包含“得戒和尚”“羯磨阿阇黎”等不同分工，也衍生出“三师七证”的授戒仪轨（《敕修百丈清规》卷五）。现代佛教界仍严格遵循此传统，2023年九华山甘露寺传戒法会便依古制延请三十位戒师（《法音》期刊2024年第2期）。
“戒师”一词在佛教及相关文献中有以下两种主要含义，需结合不同语境理解：
授戒之师
指在佛教仪式中为弟子传授戒律的师父，具有重要宗教职能。如《心地观经·报恩品下》提到：“若欲受持上品戒，应请戒师佛菩萨”（），强调戒师需具备佛菩萨般的德行。此角色常见于出家受戒仪式中，需由德高望重的僧侣担任。
僧尼的通称
在元杂剧等文学作品中，“戒师”被用作对僧尼的泛称。例如元曲《剪发待宾》中写道：“敢剪做戒师，我甘分无辞”（），此处“戒师”代指出家人，可能与当时的社会语言习惯相关。
部分现代资料（如）提出“戒师”为成语，意为“警惕教导者的错误，倡导独立思考”，但此解释缺乏古籍或权威文献支持，可能与词语误用或新解相关，建议谨慎采纳。
“戒师”的核心含义仍围绕佛教语境展开，需根据具体文本判断其指向授戒者还是僧尼群体。如需进一步了解，可参考《心地观经》等佛教经典或元代戏曲文献（）。
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