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磨合罗的意思、磨合罗的详细解释

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磨合罗的解释

见“ 磨喝乐 ”。

词语分解

专业解析

“磨合罗”是中国古代民俗文化中的一个特殊名词,现多写作“摩睺罗”或“摩侯罗”,其含义可从以下角度解析:

一、基本释义

根据《汉语大词典》记载,“磨合罗”是宋代七夕节流行的一种泥塑玩偶,多以蜡、土、木等材质制成,造型精巧,常作孩童状,被视为祈子、纳福的吉祥物。该词源自梵语“摩睺罗伽”(Mahoraga),原指佛教天龙八部中的蟒神,后逐渐本土化为民间信仰符号。

二、文化内涵与习俗

宋代《东京梦华录》描述,七夕期间,百姓“以小荷叶贮水,置磨合罗于上,乞巧于织女”,孩童亦持之玩耍。其形象融合了佛教护法神与民间送子神的双重特征,象征多子多福、家庭和睦。南宋《梦粱录》载,临安(今杭州)商铺售卖“金玉珠翠叠成的磨合罗”,可见其工艺之精、地位之重。

三、历史演变

元代以后,“磨合罗”逐渐从宗教器物演变为普通玩具,明清文献中多称“泥孩儿”。据《中国民俗史》考证,江苏无锡“惠山泥人”、天津“泥人张”等传统工艺均受其影响,保留了宋代磨合罗的艺术特征。

四、现代研究与价值

当代学者在《宋代物质文化研究》中指出,磨合罗是研究古代中外文化交流、民俗信仰嬗变的重要实物证据,其造型艺术反映了宋人“以俗入雅”的审美倾向。现存于故宫博物院、中国国家博物馆的宋代磨合罗文物,为这一文化符号提供了实证。

网络扩展解释

“磨合罗”是一个具有多重含义的古代词汇,其解释需结合历史语境及文学作品。以下是综合多个来源的详细分析:

一、基本含义与起源

  1. 七夕习俗中的玩偶
    “磨合罗”最初指唐宋时期七夕节用于乞巧或玩赏的土木偶人,又称“磨喝乐”或“魔合罗”。其名称源自梵语“mahoraga”(摩睺罗),原为佛教八部众神之一,后演变为民间祈求生育男孩的吉祥物,常作为姻亲间的礼物。

  2. 词源演变
    该词在唐代亦称“化生”,宋代《东京梦华录》记载其作为七夕节的重要风俗,后逐渐成为儿童玩具。

二、文学与比喻意义

  1. 比喻受人喜爱的人物
    元代文学中,“磨合罗”被用来形容可爱或受宠的角色。例如,关汉卿《调风月》中“磨合罗小舍人”即指讨人喜欢的少年。

  2. 引申为呆滞状态
    在部分文献中,其略语“磨罗”被用于形容人呆若木雕,如金代董解元《西厢记诸宫调》描述饮酒后“面磨罗地甚情绪”,表现茫然之态。

三、其他关联解释

“磨合罗”涵盖民俗、文学、宗教三层含义,需结合具体语境理解。若需更完整的历史文献用例,可参考《东京梦华录》《西厢记诸宫调》等原著或专业辞书。

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