蒙古语baatur音译，义为勇士，即满语之“把图鲁”。多见于 元 代史籍、戏剧等。 宋 彭大雅 徐霆 《黑鞑事略》：“有过则杀之，谓之‘按打奚’，不杀则罚充八都鲁军，或三次四次然后免。”原注：“犹 汉 之死士。”按，“八都鲁”亦译写作“八都儿”、“拔都”、“霸都”、“把阿秃儿”等。
八都鲁（bā dōu lǔ）是元代汉语中吸收的蒙古语借词，音译自蒙古语“ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ”（ba'atur），意为“勇士”“英雄”。该词在元代文献中特指军中骁勇善战的精锐武士，后引申为勇猛刚毅之人的代称。以下从词源、历史用法及语义演变三方面详解：
蒙古语源
源自蒙古语“ba'atur”（国际音标：/baːtʊr/），本义为“战士”“英雄”。该词通过蒙汉语言接触进入元代汉语，音译为“八都鲁”“拔都儿”或“巴特尔”（现代蒙古语仍沿用“巴特尔”）。
来源：《汉语外来词词典》（商务印书馆，1984年）；《元代汉语语言研究》（中华书局，2001年）。
汉语释义
《汉语大词典》收录“八都鲁”为历史词条，释为：“元代蒙古语勇士的音译，指骁勇善战的武士。”其核心语义强调勇武特质，常见于元代军事文献及文学作品中。
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1994年）第2卷第22页。
元代军事制度
元代军队中设有“八都鲁军”，由选拔的勇猛士兵组成，担任先锋或近卫职能。《元史·兵志》载：“择精锐者为八都鲁，以充突阵。”此类部队在征战中常承担关键作战任务。
来源：《元史·兵志一》（中华书局点校本，1976年）。
文学作品中的形象
元代杂剧《单刀会》中，关羽被赞为“真乃八都鲁也”，凸显其神勇无双的形象。此类用法印证了该词在元代社会对“英雄气概”的符号化表达。
来源：关汉卿《关大王独赴单刀会》（《元曲选》，中华书局，1958年）。
词义扩展
明清时期，“八都鲁”逐渐脱离专指军事的语境，扩展为对勇猛之人的泛称。如明代笔记《万历野获编》称猛将为“当世八都鲁”。
现代蒙古语遗存
蒙古语“巴特尔”（与“八都鲁”同源）至今仍广泛用于人名（如“铁木真·巴特尔”）及荣誉称号（如“蒙古国功勋巴特尔”），延续“英雄”的文化内涵。
来源：《蒙古语词源学》（内蒙古人民出版社，2005年）。
“八都鲁”作为元代汉语的典型借词，承载了游牧文化尚武精神的烙印。其从军事专称到文化符号的演变，反映了语言接触与社会历史的深层互动。现代虽不再通用，但作为历史词汇仍具研究价值。
“八都鲁”是蒙古语词汇的音译，具有特定的历史与文化含义。以下是综合多个来源的详细解释：
词源与基本含义
“八都鲁”源自蒙古语“baatur”（音译），意为“勇士”或“壮士”，与满语中的“把图鲁”含义相近。这一词汇常见于元代史籍、戏剧等文献中，用于形容勇猛善战之人。
历史语境与用法
文化延伸与争议
部分资料提到“八都鲁”作为成语，表示“遭受严厉惩罚”（如），但此解释未见于其他权威来源，可能为地域性或引申用法，需谨慎参考。
该词核心含义为“勇士”，主要用于元代军事及历史文献中。若需进一步考证不同译法或具体用例，可查阅《黑鞑事略》等原始史料。
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