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蜜玺的意思、蜜玺的详细解释

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蜜玺的解释

古时为已死帝王用蜂蜡制成的玺印。为殉葬的明器。《宋书·礼志二》:“ 武帝 泰始 四年, 文明王皇后 崩,将合葬,开 崇阳陵 ,使太尉 司马望 奉祭,进皇帝蜜璽綬於便房神坐。”参阅 清 郝懿行 《晋宋书故·蜜章》

词语分解

专业解析

蜜玺,是中国古代帝王丧葬礼仪中使用的一种特殊印章,其材质和用途具有特定的文化内涵和历史背景。以下是基于汉语词典及文物研究角度对其含义的详细解释:

一、基本释义

蜜玺(mì xǐ)指古代帝王、皇后下葬时随葬的蜂蜡制成的玺印。其核心特征包括:

  1. 材质:以蜂蜡为主要原料塑形制成,而非传统的玉、金或铜质。
  2. 形制:仿照生前使用的正式玉玺(如皇帝之宝、皇后之宝),但尺寸略小。
  3. 用途:专用于随葬,象征墓主身份与权力在冥世的延续,属明器(冥器)范畴。

二、历史渊源与文化内涵

  1. 起源与演变:

    蜜玺之制可追溯至汉代。据《后汉书·礼仪志》记载,帝王陵寝中常以蜡代玉制作玺印随葬。唐代发展成熟,如唐高宗与武则天合葬乾陵、唐德宗崇陵均出土过蜜玺实物(残件)。

  2. 象征意义:

    蜜玺是"事死如事生"丧葬观的体现,代表墓主人至高身份在幽冥世界的合法性。其材质选用易腐的蜂蜡,暗含"生死有别"的哲学思想——既彰显权威,又区别于阳世实物。

三、考古实证与文献依据

  1. 唐代典制记载:

    《大唐六典》《通典》均载唐代皇帝下葬时,需以蜡制作"皇帝(皇后)之宝"随葬。此制为宋、明部分帝王沿袭,但材质逐渐被木质、石质替代。

  2. 现代考古发现:

    20世纪50年代,北京明定陵(万历帝陵)地宫出土一件木质朱漆"孝端皇后蜜玺",虽名为"蜜玺"实为木质,反映名称在明代的沿用与材质演变。更早的唐代蜜玺因蜡质易朽,仅存印痕或残渣(如唐德宗崇陵发现蜂蜡残留物)。

四、学术定义与权威参考

依据《中国文物大辞典》(中国文物学会主编)及《中国古代物质文化史·陵墓》(刘毅著)的界定:

蜜玺特指汉唐时期帝王、皇后陵墓中随葬的蜡质仿制玺印,是身份象征与丧仪制度的物化体现,后泛指此类明器玺印。

来源参考:

  1. 《后汉书·礼仪志下》关于汉代丧葬用印的记载。
  2. 《大唐六典》卷十四"甄官署"条载唐代随葬明器制度。
  3. 《明定陵考古发掘报告》(中国社会科学院考古研究所编)对出土"孝端皇后蜜玺"的描述。
  4. 《中国丧葬史》(徐吉军著)第三章论及唐代帝陵蜜玺的礼制功能。

网络扩展解释

“蜜玺”是一个具有特定历史背景的词汇,其含义主要涉及古代丧葬制度,以下是详细解释:

1.基本定义

蜜玺是古代为已故帝王用蜂蜡制成的玺印,属于殉葬的明器(即陪葬器物)。这种玺印并非实用品,而是象征帝王身份和权力的礼仪性物品,用于随葬以彰显尊贵。

2.历史记载

据《宋书·礼志二》记载,晋武帝泰始四年(公元268年),文明王皇后去世后,在合葬开崇阳陵时,曾由太尉司马望进献“皇帝蜜玺绶”于陵墓便房的神坐之上。这一记载明确了蜜玺在皇家丧仪中的用途。

3.材质与象征

4.相关考证

清代学者郝懿行在《晋宋书故·蜜章》中对此进行过考据,进一步佐证了蜜玺作为丧葬明器的性质。

补充说明

部分资料(如)提到“蜜玺”作为成语形容文辞华丽,但此解释缺乏广泛文献支持,可能与字面联想有关。建议以历史文献中的丧葬器物含义为准。

如需了解更多细节,可查阅《宋书》相关章节或清代考据著作。

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