出殡时牵引灵柩唱挽歌的人。《晋书·礼志中》：“ 成帝 咸康 七年，皇后 杜氏 崩……有司又奏，依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 武帝 崩，选百二十挽郎，一时之秀彦， 育长 亦在其中。” 宋 苏轼 《艾子杂说》：“挽郎乃死者之导也。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇：“《李娃传》，言 滎阳 巨族之子溺於 长安 倡女 李娃 ，贫病困顿，至流落为挽郎。”
"挽郎"是汉语中具有历史特指性的复合词，读音为wǎn láng。该词在古代文献中主要有以下两层释义：
一、丧仪执绋者 指古代出殡时牵引灵柩的年轻男子。《晋书·礼志》记载："大驾卤簿，以象车开道，挽郎二百人。"此处特指皇室丧礼中专司牵引灵柩的仪仗人员，多由贵族子弟充任。此类人员需着素服，持绋（引棺绳索）行进，体现古代等级制度中的特殊职司安排。
二、哀挽仪式参与者 在唐代礼制中延伸指代送葬仪式中唱诵挽歌者。段成式《酉阳杂俎》载："挽郎执翣，以歌《薤露》为节。"此职司要求通晓音律，以特定曲调吟唱哀悼诗文，成为古代丧葬文化的重要组成部分。
该词的文化内涵折射出古代社会"事死如事生"的伦理观念。据《通典·凶礼》所述，自魏晋时期起，担任挽郎被视为士族子弟入仕的途径之一，其选拔标准包含门第、仪态、才学等多重要求，具有特殊的社会阶层标识意义。
“挽郎”是汉语中的历史词汇，具体含义和用法如下：
读音：wǎn láng
含义：指出殡时负责牵引灵柩并唱挽歌的人（）。这一角色在古代葬礼中具有仪式性功能，常见于贵族或重要人物的丧礼。
职责：
挽郎的主要任务是引导灵柩行进，同时吟唱哀悼逝者的挽歌，属丧葬礼仪的一部分。例如《晋书》记载，成帝时期曾选拔公卿子弟担任此职（）。
身份特征：
通常由年轻男子担任，如《世说新语》提到晋武帝葬礼时，选拔了120名“一时之秀彦”作为挽郎（）。
“挽”与“郎”的释义：
如需进一步了解历史语境中的使用，可参考《世说新语》《晋书》等典籍。
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