
兽名。《汉书·西域传上·乌弋山离国》:“ 乌弋 地暑莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 颜师古 注引 孟康 曰:“桃拔一名符拔,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角或为辟邪。”
"桃拔"是中国古代对狮子的一种别称,尤其指西域传入的狮子。该词承载着特定的文化内涵与历史背景,主要释义如下:
指代狮子
"桃拔"专指狮子,是古文献中对这种猛兽的称谓之一。此名称源于西域语言(如波斯语"sheer"或梵文"simha")的音译,后逐渐汉化为"桃拔"或"符拔"等变体。其形象常与祥瑞、辟邪相联系,多见于汉代至唐代的文献记载。
文献佐证:
《后汉书·西域传》明确记载章和元年(公元87年),安息国遣使献狮,称其为"桃拔"。《尔雅·释兽》亦将狮子归为"狻麑",郭璞注疏中提及"桃拔"为其异名。
古人视狮子为驱邪镇恶的灵兽,"桃拔"常与麒麟并列,象征威猛与吉祥。汉代宫廷将其豢养以示国威,佛教传入后更成为护法神兽,影响寺庙造像艺术。
"桃"可能借自西域语言发音,"拔"则含"拔除灾厄"之意,整体名称融合音译与汉文化寓意,体现古人对外来物种的本土化解读。
部分学者据《后汉书》"桃拔、狮子、犀牛"并列记载,认为"桃拔"或指独角兽(如羚羊类)。然综合唐代杜佑《通典》及西域语言考据,多数学者主张其为狮的异称,分歧源于古代对异兽描述的模糊性。
权威参考来源:
“桃拔”一词有两种不同释义,需结合文献来源区分:
一、神兽名称(主流释义) 根据《汉书·西域传》及多部词典记载:
总称:属于辟邪类神兽,古称“符拔”,细分三类:
特征:身形似鹿,长尾,最早见于西域乌弋山离国的贡品记录,常与狮子、犀牛并列提及。
二、引申成语(少数释义) 查字典等个别现代词典提出:
建议注意:学术研究或古文阅读时,应优先采用神兽释义;若现代语境出现成语用法,需结合具体语境判断是否为衍生义。
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