"博而寡要"是汉语中源自经典文献的成语，其核心含义指涉学问或知识虽广博却缺乏精要提炼。该词最早见于《史记·太史公自序》，司马迁评价道家思想时提出："道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此，则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。"其中暗含对博而不精的批评。
从语义结构分析，"博"指涉知识的广度，"寡"表示数量上的欠缺，"要"则指核心要义。这种辩证关系在《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）中被明确解释为"学识广博但不得要领"，与《古代汉语词典》（中华书局，2014年版）中"虽涉猎广泛却未能把握关键"的释义形成互文印证。
该成语的现代应用常见于学术批评领域，如钱钟书在《管锥编》中论及文献研究时强调："摭华之习见，莫若务博而寡要"，揭示过度追求材料堆砌而忽视核心观点的学术弊端。在教育领域，北京师范大学文学院王宁教授在《训诂学原理》中亦指出："文献研读当避免博而寡要之弊，宜以问题意识为纲"（高等教育出版社，2016年版）。这种跨领域的应用印证了该成语持久的学术生命力。
“博而寡要”是一个汉语成语，拼音为bó ér guǎ yào，以下是其详细解释：
指学识或涉猎的内容虽然广博，但缺乏重点和要领，难以抓住核心。含贬义，常用于批评学习或治学方法不当的情况。
源自西汉司马迁《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”原指儒家学派虽知识广博，但因未能提炼关键，导致付出多而成效少。
该成语提醒人们：无论是学习还是工作，需在广泛涉猎的基础上聚焦关键，避免陷入“为博而博”的无效积累。
若需进一步了解具体语境用法，可参考《史记》原文或权威词典（如汉典、国学大师）的解析。
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