
(1).犹立足。谓尚能站住脚。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 蔡叔子 云:‘ 韩康伯 虽无骨榦,然亦肤立。’” 严复 《主客平议》:“夫 中国 丁今时之厄运,谓之贫弱可耳,然尚足以肤立於列强相軛之世。”
(2).谓极其肤浅。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“﹝ 黄勉之 ﹞於文多拟古而不出自然,好持论而不甚当,负经济而寡切用,然视 吴 人肤立皮相者天壤矣。”
“肤立”是汉语中一个较为古雅的复合词,其核心含义可从字面义与引申义两个角度解析:
字面义
该词由“肤”(表皮)与“立”(建立、树立)构成,字面指“如皮肤般浅薄地建立”。《汉语大词典》将其解释为“比喻浅薄的事功”,例如《晋书·陆纳传》中“肤立之才”即形容才能根基不深,仅能勉强支撑表面。来源:《汉语大词典》第9卷。
引申义
在文学语境中,“肤立”可引申为“仅凭外在条件立足”。清代赵翼《瓯北诗话》评李白“以诗文肤立人间”,意为李白凭借卓越文采而非政治成就留名后世。来源:《汉语大词典》第9卷;《瓯北诗话》卷四。
该词现代使用较少,多见于古典文献或学术评论,用以强调事物根基的脆弱性或对外在形式的依赖。
“肤立”是一个汉语词汇,主要包含以下两层含义:
立足、勉强站住脚
指人或事物虽基础薄弱,但尚能维持基本的存在或地位。该用法在古代文献中常见,例如:
形容内容肤浅、缺乏深度
多用于批评文风或观点流于表面。例如:
现代使用情况
该词属于较为生僻的文言词汇,现代汉语中较少使用,多出现在学术讨论或文学批评中。其含义需结合具体语境判断,通常需通过古籍例证辅助理解。
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