
(1).五种利益、好处。《左传·襄公四年》:“和 戎 有五利焉。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“如輒杀其使者,不显罪名,復何以怀四夷於外蕃,建五利於中国?”
(2).战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》:“治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”
(3). 汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》:“是时上方忧 河 决,而 黄金 不就,乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳<西征赋>》:“ 武 雄略其焉在?近惑 文成 而溺 五利 !” 李善 注:“文成将军 李少翁 、五利将军 欒大 ,皆方术士。”
"五利"是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其核心含义在不同语境中存在差异,具体可归纳为以下三种解释:
一、军事策略概念 见于《孙子兵法·九变篇》提出的作战原则:"涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。此五者,知胜之道也。"后世军事家将此归纳为"五利",指将领根据战场形势灵活取舍的五种制胜关键。
二、经济管理术语 在《管子·治国》中记载:"民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也,故禁末作,止奇巧,而利农事。此谓五利。"此处特指发展农业带来的五种国家利益。
三、中医养生理论 《黄帝内经·素问》提及:"智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。此五利之道也。"指通过调节起居、情志、环境等五个方面实现健康长寿的养生方法。
上述解释分别源自中国古代军事典籍、经济文献和医学经典,体现了汉语词汇在不同学科领域中的语义演化。具体应用时需结合上下文语境进行准确理解。
“五利”是一个多义词汇,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三方面解释:
指在特定活动中可获得的五个维度的益处,包括经济利益、社会利益、文化利益、政治利益和科技利益。这一概念最早见于《左传·襄公四年》的“和戎有五利焉”,唐代刘知几的《史通·暗惑》也提到“建五利於中国”。现代使用中,多用于强调综合效益最大化,例如科技创新需兼顾五利。
源自《孙子·九变》的“治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣”,指战时随机应变的五项战术原则。具体内容虽未详述,但核心在于灵活应对战场变化。
汉代方士栾大曾被汉武帝封为“五利将军”,因其自称能通神求仙并解决黄河水患,后因方术不验被诛。
唐代权德舆、宋代王安石等诗人均在作品中化用“五利”典故,如“青史书归日,翻轻五利功”,体现其文化影响。
以上内容综合了古籍、军事理论及历史人物背景,需根据具体语境判断词义。
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