"博而寡要"是漢語中源自經典文獻的成語，其核心含義指涉學問或知識雖廣博卻缺乏精要提煉。該詞最早見于《史記·太史公自序》，司馬遷評價道家思想時提出："道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然，以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此，則主勞而臣逸。至于大道之要，去健羨，绌聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。"其中暗含對博而不精的批評。
從語義結構分析，"博"指涉知識的廣度，"寡"表示數量上的欠缺，"要"則指核心要義。這種辯證關系在《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）中被明确解釋為"學識廣博但不得要領"，與《古代漢語詞典》（中華書局，2014年版）中"雖涉獵廣泛卻未能把握關鍵"的釋義形成互文印證。
該成語的現代應用常見于學術批評領域，如錢鐘書在《管錐編》中論及文獻研究時強調："摭華之習見，莫若務博而寡要"，揭示過度追求材料堆砌而忽視核心觀點的學術弊端。在教育領域，北京師範大學文學院王甯教授在《訓诂學原理》中亦指出："文獻研讀當避免博而寡要之弊，宜以問題意識為綱"（高等教育出版社，2016年版）。這種跨領域的應用印證了該成語持久的學術生命力。
“博而寡要”是一個漢語成語，拼音為bó ér guǎ yào，以下是其詳細解釋：
指學識或涉獵的内容雖然廣博，但缺乏重點和要領，難以抓住核心。含貶義，常用于批評學習或治學方法不當的情況。
源自西漢司馬遷《史記·太史公自序》：“故曰：博而寡要，勞而少功。”原指儒家學派雖知識廣博，但因未能提煉關鍵，導緻付出多而成效少。
該成語提醒人們：無論是學習還是工作，需在廣泛涉獵的基礎上聚焦關鍵，避免陷入“為博而博”的無效積累。
若需進一步了解具體語境用法，可參考《史記》原文或權威詞典（如漢典、國學大師）的解析。
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