初更时分。《东观汉记·明帝纪》：“甲夜读众书，乙更尽乃寐。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“自甲夜至五鼓， 爽 乃投刀於地曰：‘我亦不失作富家翁！’” 胡三省 注：“甲夜， * 也。”参见“ 五夜 ”。
甲夜是古代计时术语，专指夜晚的第一个更次，即初更，对应现代时间的19:00至21:00。该词源于中国古代将夜晚划分为五个更次的制度（一更至五更），甲夜作为起始时段，与“乙夜”“丙夜”等构成连续的时间序列。
据《汉语大词典》记载，“甲夜”在唐代文献中已频繁出现，例如《新唐书·天文志》描述星象观测时提到“甲夜候刻”，指初更时分的测量记录。唐代诗人白居易在《东南行一百韵》中亦用“甲夜妖星现”暗喻特定时刻的天象异动，侧面印证了这一计时概念在文史领域的应用。
相关词汇如“乙夜观书”（二更时读书，典出《宋史》）、“丙夜”（三更）等，均以“甲夜”为时序基准，共同构成古代夜间时段的分级体系。该词汇现多用于古典文学研究及历史文献解读领域。
“甲夜”是古代对夜间时段的称谓，具体含义及解释如下：
“甲夜”指初更时分，即古代五更计时制度中的第一更，对应现代时间的19:00至21:00。这一名称源于汉魏时期，与“乙夜、丙夜、丁夜、戊夜”共同构成完整的五更体系。
古代夜间计时除“甲夜”外，还常用：
甲夜作为初更，常与勤政、治学相关联。例如唐文宗曾言“甲夜视事，乙夜观书”，体现古代帝王对时间的重视。
如需进一步了解五更制的具体划分或相关典故，可参考《颜氏家训》《资治通鉴》等文献原文。
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