犹不二。《后汉书·李陈庞陈传赞》：“ 禪 为君隐，之死靡贰。”
“靡贰”是汉语中较为少见的合成词，其含义可从构词法和文献用例两方面解析。“靡”在古汉语中常作否定词，表“无、没有”之意，如《诗经·小雅·采薇》载“靡室靡家”；“贰”则指“二心、不专一”，如《左传·僖公二十三年》言“无贰尔心”。二字合为“靡贰”，多用于形容忠诚不渝、心志专一的状态，例如《后汉书·马援传》中“委质以来，靡贰于心”即强调臣子对君主的绝对效忠。
该词属于文言词汇，现代汉语已罕用，但在古典文献中承载着重要的伦理价值。其释义可参考《汉语大词典》及《古代汉语词典》的权威注解，其中《汉语大词典》将“靡”解作“无”，结合“贰”的“异心”义项，整体指向“无二心”的核心语义。需要说明的是，由于该词使用场景有限，具体语境中可能衍生出“不犹豫”“不反复”等引申义，例如《宋书·谢晦传》所载“夙夜靡贰”即包含行为层面的坚定性。
“靡贰”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“靡贰”意为“犹不二”，即没有二心、忠诚专一。其中“靡”表示否定（相当于“无”或“不”），“贰”指二心或背叛。
该词出自《后汉书·李陈庞陈传赞》：“禪为君隐，之死靡贰。” 此句描述人物至死忠诚不渝的品质。
与“靡贰”相关的成语包括“靡靡之音”“参天贰地”等，均体现古汉语中“靡”“贰”的用法。
“靡贰”多用于形容忠诚坚定的态度，常见于史书或文学作品中，强调人物在困境中仍保持专一、不背叛的品格。
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