(1).三《易》之一，相传为 黄帝 所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。” 汉 桓谭 《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷， 晋 太尉 薛贞 注…… 汉 初已亡，案 晋 《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。” 元 张可久 《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”
(2).敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。” 王冰 注：“物寒故归藏也。” 高士宗 注：“内归藏密也。”
归葬。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。” 明 高攀龙 《泰伯庙碑》：“盖 梅里 平墟 为 泰伯 端委之地， 皇山 为归藏之地。”
“归藏”一词的含义可从以下三个方面进行解析，综合了古籍文献、现代释义及使用场景：
《三易》之一
归藏是古代占卜典籍，与《连山》《周易》并称“三易”。相传为黄帝所作，以坤卦（象征地）为首，强调万物归藏于地的哲学观。其内容在汉初已大部分失传，现存多为后世辑录的佚文。
历史地位与特点
《周礼》记载其为商代《易经》版本，魏晋后失传。据汉桓谭《新论》描述，《归藏》约4300字，内容多涉神话（如大禹、后羿传说），与《周易》风格不同。
本义与引申义
“归”指归还、收回，“藏”指隐藏。组合后表示将珍贵事物收藏保存，避免外露。例如中医文献《素问》用“归藏”描述寒气内敛的状态。
使用场景
现代多用于比喻对才华、经验的保留，或对文化遗产的保护。如“肚脐为元气归藏之根”（中医理论）。
“归藏”以古籍《归藏》为核心含义，衍生出收藏、归葬等引申义。其哲学思想强调内敛与回归，对后世文化、医学等领域均有影响。如需进一步查阅古籍佚文，可参考清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑录版本。
归藏是一个汉字词语，含义为归还、收回并储存起来。它由两个部首组成，左边的部首是彳，表示行走的足迹；右边的部首是藏，表示隐藏、储存。归藏共有11个笔画。
归藏最早出现在《説文解字》一书中，是由赵晔所释。在古代，人们常使用归藏来表示将某物收回并放置到特定的地方。它的意义扩展至将感情、思想等归还自己内心，进行隐藏和储存。
繁体字“歸藏”通常用于繁体字书写系统，主要在香港、澳门等地使用较多。尽管繁体字与简体字在字形上稍有差异，但两者的读音和含义完全相同。
在古代，汉字的书写方式与现代有所不同。在古代的汉字中，“归”字的下部如同一个长鞋带，表示行人归还时的行走姿态；而“藏”字的下部则像是一个盒子，暗示物品被放入储藏的状态。这种书写方式生动地表达了“归藏”这个词的含义。
1. 我们在旅行时，会将一些珍贵的回忆归藏起来。
2. 这个文件应该归藏在档案室里。
3. 他总是将自己的情感归藏得很深。
归还、藏匿、储存、收回、归来、归省、藏书、藏宝等组词可与归藏有一定的关联。
收藏、保管、保留、储藏等词语可以与归藏互为近义词，表示储存和保存物品或信息。
公开、展示、外借等词语可与归藏互为反义词，表示公之于众或借出物品。
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