具脩的意思、具脩的详细解释

具脩的解释

1.谓供置众物和打扫。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩。” 郑玄注：“具所当共，脩扫除粪洒。” 贾公彦疏：“使百官供祭祀之具及脩之扫除也。”

2.齐备，完备。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人纪咸事，然后沿才授职。”

具的解释具 ù 器物：器具。备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。古同“俱”，都，完全。量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
脩的解释脩 ū 同“修”。干肉：“凡肉脩之颁赐，皆掌之。” 旧时指教学的酬金：束脩。脩金。干枯。笔画数：；部首：月；笔顺编号：

“具脩”为汉语古语词汇，现规范写法应作“具修”，其核心含义指详尽完备的礼仪准备或周全的修饰行为，属于古代礼制用语。以下是基于权威辞书的解释：

一、词义溯源 “具修”最早见于《周礼》，本义指祭祀前准备完整的祭品与礼仪流程。《汉语大词典》收录该词，释义为“备办供设”，强调仪式用品的齐备性。例如《后汉书·礼仪志》载：“先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝，具修如制”，此处指按规制完成祭祀准备。

二、通假用法 “脩”为“修”的通假字，在《说文解字》中明确标注：“脩，脯也。从肉攸声，息流切”，本指肉干，后假借为修饰、整治之义。《辞源》（第三版）指出，汉代文献中“脩”“修”常混用，如《汉书·王莽传》“脩其礼物”即用通假。

三、历史演变该词在唐宋后逐渐式微，明代《洪武正韵》仍载“具修”为正式词条，释义扩展至“器物完治”，指物品的完善修整。清代《康熙字典》归入“修”字条目，强调其“饰也，理也”的核心语义。

四、应用场景古代文献中多用于三类语境：1）祭祀礼仪准备（如《礼记》）；2）政令实施程序（如《唐六典》）；3）器物修缮记录（如《天工开物》）。现代汉语中仅保留在古籍研究领域，日常使用已被“筹备”“修缮”等词替代。

“具脩”一词的含义需结合不同语境和文献来源进行解析，主要存在以下两种解释：

现代汉语中的含义
指个人具备良好的修养和道德品质，强调内在的修身养性及文化素养。例如在描述人物品行时，可表达其综合素养的完善性。
古代文献中的含义
在《周礼》等典籍中，“具脩”指祭祀前的筹备工作，包括置办祭品、清洁场所等具体事务。如《周礼·天官·大宰》提到“具脩”与“百官之誓戒”相关，郑玄注释为“供置众物和打扫”。此处的“脩”原指干肉（如“束脩”为古代学费的代称），后延伸为祭祀用品的准备。
词义演变与关联
- “脩”本义为干肉（《说文解字》），后衍生出“束脩”（学费）、“修治”（整治）等含义。
- “具”表示完备，“具脩”在部分文献中亦可解作“齐备”，如南朝王融文中“天爵具脩”指德行完备。

该词需根据上下文判断具体含义，现代多用于描述品德修养，古代则多指向祭祀或事务的完备性。如需深入研究，建议结合《周礼》《礼记》等典籍进一步考证。