(1).犹拜帖。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“古之製字卷纸题名姓，号曰名纸。 大中 年， 薛保逊 为举场头角，人皆体傚，方作门状。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·名刺门状》：“古者未有纸，削竹木以书姓名，故谓之刺。后以纸书，故谓之名纸。 唐 李德裕 为相贵盛，人务加礼，改具衔候起居之状，谓之门状。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 唐 宋 启事用门状，即今士大夫彼此拜謁之名刺也。”
(2).张帖或挂在大门上的讣告。《天雨花》第三回：“只见纸幡门状高高贴，人人都带白头巾。原来舅爷十一月身故，目今正在七中存。”
门状是古代中国特有的文书形式，指用于呈递官府或显贵的正式书面陈述，其核心含义可从以下四方面阐释：
一、基本释义 据《汉语大词典》记载，门状指"唐宋时下属进谒上司时所呈递的帖子"（来源：商务印书馆《汉语大词典》2002年版），具有身份验证与礼节传达双重功能。该文书需包含具状人姓名、籍贯、官职等基本信息，并按照特定格式书写。
二、历史演变 《中国文书发展史》指出，门状制度成型于唐代（618-907），鼎盛于宋代（960-1279），至明清时期逐渐被"名刺""拜帖"等替代。宋代《梦溪笔谈》特别记载了当时门状需用"黄纸朱书"的规制要求，体现等级制度的严格性。
三、应用场景 根据北京大学《中国古代官制研究》，门状主要应用于三种场合：地方官员进京述职、士人求见朝廷重臣、科举考生拜会主考官。南宋《武林旧事》详细描述了临安府官员使用门状进行日常政务往来的具体流程。
四、近义辨析 《古汉语词汇学》强调需注意与"名刺""谒帖"的区别：门状侧重官方事务，需钤盖官印；名刺多为私人交往使用；谒帖则常见于文人雅集等半正式场合。这种差异在明代《宛署杂记》中有明确记载。
五、语法结构 从语言学研究角度，《汉语语法史》分析其固定格式包含：起首语（"具状人某某"）+正文（陈述事由）+结尾（"谨状"）+日期，这种结构影响了后世公文写作范式。
“门状”是一个具有历史色彩的词语，主要有以下两种含义：
指唐宋时期用于拜谒或交际的名帖，类似现代名片。其内容较正式，需通过上级“刺引”批准后才能使用。据记载，这一用法始于唐武宗时期宰相李德裕。宋代进一步发展，门状需详细书写官职、问候语，成为下属求见上司的重要凭证。
指张贴或悬挂于大门处用于告知丧事的文书，常见于古代礼仪场景。例如《天雨花》等文献中提到的“纸幡门状”即为此类用法。
现代使用较少，多出现在历史文献或文学作品中。如需更详细考证，可参考《资暇集》《北梦琐言》等古籍。
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