将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。” 清 恽敬 《三代因革论八》：“且有以一家一经，亦有不必通者；至不必通而附会穿凿以求其通，则天下之乱言也已。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“ 董仲舒 取《春秋》所记天变灾异广泛地予以附会穿凿，使《公羊》学彻底的阴阳五行化。”
“附会穿凿”是一个汉语成语，指将无关的事物强行牵扯在一起，或对事物进行牵强、不合逻辑的解释。该词由“附会”与“穿凿”两个同义语素构成，均强调主观臆断、缺乏客观依据的特性。根据《现代汉语词典》（第7版），“附会”指“把不相联系的事物说成有联系”，“穿凿”则指“非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思”。
从语源学角度考察，“附会”最早见于《史记·十二诸侯年表序》，原指史家对文献的补充与整合；而“穿凿”出自《汉书·礼乐志》，本义为“凿通”，后引申为强行解释。两者在宋代文献中逐渐合并为固定搭配，例如朱熹《朱子语类》批评学者“强附会穿凿以求通”，体现了对逻辑严密性的重视。
该成语的典型用法包括：
与之相关的概念包括“牵强附会”（《汉语大辞典》）、“郢书燕说”（《韩非子·外储说左上》）等，均强调解释过程中的主观曲解。现代语言学研究表明，这种现象与认知偏差中的“错误归因”存在关联。
“附会穿凿”是一个汉语成语，结合了“附会”与“穿凿”的贬义内涵，具体解释如下：
附会穿凿（fù huì chuān záo）指将无关的事物强行关联，牵强地解释或论证。常用于批评缺乏逻辑、生搬硬套的言论或行为。
附会
穿凿
通过综合古典文献和现代用法可见，“附会穿凿”是对缺乏依据的强行解释的典型批判。
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