语出《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见周公。” 孔子 仰慕 周公 ，至形于梦寐。后以“梦周”为缅怀先贤之词。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦 周 ？” 南朝 梁简文帝 《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故 东鲁 梦 周 ，穷兹删採。”
“梦周”一词源自《论语·述而》，本义指孔子对周公的追慕与精神寄托。该词在《汉语大词典》中被定义为“孔子仰慕周公，至形于梦寐，后因以‘梦周’为缅怀先贤之典”。其核心内涵包含三个维度：
文化传承象征
《礼记·中庸》注疏称“周公制礼作乐，孔子继之”，故“梦周”承载着对礼乐制度的守护理想。历代文人如陶渊明《饮酒》诗“汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”，即以“鲁叟”暗指孔子，延续“梦周”精神。
政治理想投射
宋代朱熹《四书章句集注》解析：“不梦见周公，则其志虑之衰可知矣”，揭示该词暗含士人对清明政治的追求。明代王阳明在《传习录》中引申为“致良知”的实践目标，赋予其心学内涵。
学术传承范式
清代段玉裁《说文解字注》通过“周”字训诂，强调“周”含“密合”之义，暗合孔子“吾从周”的学术宗尚。现代学者钱穆在《论语新解》中提出：“此梦非真梦，乃孔子心向往之的具象化表达。”
该典故在当代仍具生命力，如北京大学《国史大纲》课程将“梦周精神”列为儒家文化核心要素，中国社会科学院《中华文史百科》亦单列词条详述其流变。
“梦周”是一个源自《论语》的典故性词语，其含义和用法在不同语境中具有特定文化意蕴。以下是综合多个来源的详细解释：
“梦周”指孔子因仰慕周公而在梦中与其相遇，后引申为对先贤的追思与敬仰。核心含义包含：
在文学创作中常被用作：
需与"庄周梦蝶"等典故区分：前者侧重对圣贤的追慕，后者探讨现实与虚幻的哲学命题（注：关于"分不清梦境与现实"的解释存在争议，建议以经典文献释义为准）。
如需查看更多古籍原典用例，可参考《论语集解》《晋书》等文献。
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