(1).遗失。 唐 李靖 《李卫公问对》卷上：“诸拾得阑遗物，当日送纳虞侯者，五分赏一。”《新唐书·百官志一》：“阑遗之物，揭於门外，牓以物色，期年没官。” 宋 李纲 《与向伯恭龙图书》：“当于事定威行之后，置一官司，出文榜，立限期，俾得阑遗之物一钱以上并自陈纳。过期因事彰露，为人告发，并置之法。”
(2).遗漏。《元史·世祖纪五》：“括诸寺阑遗人口。”《元史·世祖纪八》：“辛巳， 大都 立 蒙古 站屯田，编户岁输包银者及 真定 等路阑遗户，并令屯田。”
阑遗是古汉语词汇，指遗失的物品或无人认领的失物，特指被遗落于公共场所的财物。其释义可从以下角度解析：
核心含义
“阑遗”由“阑”（通“拦”，意为阻隔、遗留）与“遗”（遗失）组合而成，字面指“遗留之物”。在历代律法中，专指散落于道路、街市等公共场所的无主失物。例如《唐律疏议》规定，拾得阑遗物需送交官府，若五日内无人认领则归拾得者所有。
法律与文化背景
古代官府对阑遗物有严格管理制度。如《唐律疏议·卷二十七》载：“诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论。” 此制度旨在维护社会秩序，防止侵占他人财物，体现传统法律对财产权的保护。
释为“遗失的物品”，并引《新唐书·百官志》佐证：“阑遗之物，揭于门外，榜以物色，期年没官。”
强调其特指“官府登记在册的失物”，需通过公示程序确认所有权归属。
现代汉语中“阑遗”已罕用，多见于研究古代法制、文献的学术领域。其概念近似于现代法律中的“遗失物”，但更强调官方的介入管理程序。
参考资料来源：
“阑遗”是一个古代汉语词汇，主要含义可从以下两方面解释：
遗失
指物品丢失或无人认领的状态。例如唐代《李卫公问对》提到，拾得“阑遗物”需当日上交官府，并给予拾获者五分之一的奖赏。宋代李纲的文书也提及对“阑遗之物”需设立专门机构处理。
遗漏
表示人员或事物的遗漏。如《元史》记载，元代曾清查寺庙中“阑遗人口”（遗漏登记的人口），并将这些人口编入屯田。
该词现代已不常用，多见于历史文献或特定研究领域。如需进一步考证，可参考《新唐书·百官志》《元史·世祖纪》等原始文献。
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