
(1).犹媒妁。《魏书·高允传》:“古之婚者,皆拣择德义之门,妙选贞闲之女,先之以媒娉,继之以礼物,集僚友以重其别,亲御轮以崇其敬,婚姻之际,如此之难。”
(2).指媒妁聘娶之礼。《后汉书·南蛮传》:“ 光武 中兴, 锡光 为 交阯 , 任延 守 九真 ,於是教其耕稼,制为冠履,初设媒娉,始知姻娶。”参见“ 媒妁 ”。
媒娉是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,主要用于古代文献,其核心含义与婚姻缔结过程中的礼仪程序密切相关。以下从权威词典及语言学角度进行详细解释:
指媒妁聘礼
“媒娉”由“媒”(说合婚姻之人)与“娉”(通“聘”,指订婚仪式中的聘礼)组合而成,特指通过媒人提亲并完成纳聘的婚姻程序。例如《后汉书·南蛮西南夷列传》载:“初设媒娉,始知姻娶”,反映其作为礼制规范的婚姻形式。
来源:《汉语大词典》(罗竹风主编,汉语大词典出版社)
引申为婚姻关系的确立
在古汉语语境中,“媒娉”可代指经过正式婚仪缔结的夫妻关系,强调符合礼法的婚约。如《北史·高允传》言:“古之婚者,皆采德义之门……简择媒娉”,凸显其社会规范性。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)
《说文解字》释为“谋也,谋合二姓”,指撮合两姓联姻的中间人。
通“聘”,《仪礼·士昏礼》载“纳征”之礼,即男方遣使者致送聘财以定婚约。
二字结合后,“媒娉”成为古代“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)中核心环节的概括。
“媒娉”制度体现了传统婚姻的礼制化特征:
现代汉语中,“媒娉”一词已罕用,其含义被“媒妁”“聘礼”等替代。但在研究古代礼俗、文学作品(如《红楼梦》对婚俗的描写)时,仍需理解其本义。
权威参考文献:
“媒娉”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,综合各来源信息可归纳为以下两方面:
需根据具体语境区分含义:在文学或成语中使用时,多指女性仪态;在历史文献中则偏向婚姻制度中的礼仪程序。若需进一步考证古籍用例,可参考《魏书·高允传》《后汉书·南蛮传》等原文。
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