古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。” 郑玄 注：“寺人，内小臣也。”《周礼·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。” 郑玄 注：“寺之言侍也。” 贾公彦 疏：“云寺之言侍者，欲取亲近侍御之义，此奄人也。”《左传·僖公二年》：“ 齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼 。” 杜预 注：“寺人，内奄官 竖貂 也。”自 东汉 始即以称宦官。《后汉书·宦者传序》：“閽人守中门之禁，寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》：“今殿下左右前后皆用寺人，轻忽高班，陵轢贵仕。” 清 昭槤 《啸亭续录·御前大臣》：“本朝鉴 明 弊政，不许寺人干预政事，命内务府大臣监之。”
"寺人"是汉语中具有特定历史内涵的词汇，其释义可从以下五方面进行权威阐述：
一、词源定义
"寺人"最早见于《周礼·天官》，指古代宫廷中负责侍奉君主及后妃的近侍官员。据《周礼注疏》记载："寺之言侍也，取亲近侍御之义"，其本义强调侍从属性而非生理特征。
二、历史演变
三、语义辨析
与"宦官"存在历时性差异：
四、文献佐证
五、现代释义
《汉语大词典》释为："古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任"，此定义综合了《周礼》制度特征与汉代后的职能演变。
寺人是古代中国对宫中近侍的称谓，其含义和演变如下：
寺人指古代宫廷内负责杂役的近侍小臣，多以阉人担任，即后世所称的宦官或太监。该词最早见于《诗经·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令”，郑玄注解为“内小臣”。
提示：如需了解更详细的历史制度演变，可查阅《周礼》《诗经》等文献，或参考、5的典籍引述。
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