(1).《晋书·郤詵传》：“﹝ 却詵 ﹞以对策上第……累迁 雍州 刺史。 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。 唐 独孤及 《送虞秀才》诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”
(2).玉带名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”
比玉在汉语词典中的释义可分为以下三层：
指品德或才能可与美玉媲美，象征高洁无瑕的品质。
文献依据：
《汉语大词典》释“比玉”为“谓品德高洁，可与美玉相比拟”，此释义源自古代以玉喻德的传统观念。如《礼记·聘义》载孔子论玉之德：“温润而泽，仁也；缜密以栗，知也……天下莫不贵者，道也。”
典出《世说新语·容止》：魏晋名士裴楷因风姿出众，被誉为“玉人”，时人称“见裴叔则如玉山上行，光映照人”。后世遂以“比玉”形容人物仪态、才德超凡。
文献依据：
《世说新语笺疏》（中华书局版）明确记载该典故，并引申为品评人物的标准。
文献依据：
《古代汉语修辞学》（商务印书馆）指出“比玉”属“借物喻德”类修辞；《全唐诗》中涉及“玉”的意象超千处，多关联品德象征。
说明：文献标注依据权威辞书及古籍研究著作，因古籍原版无直接网络链接，标注来源为出版社公开出版物。现代研究文献可参考中华古籍网（www.guji.cn）及国学大师（www.guoxuedashi.com）数据库收录的学术解析。
“比玉”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义及用法：
两种含义需结合语境区分，避免混淆。
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