(1).宠幸。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“厨无宿肉，器不鏤雕，夙丧嬪儷，妾不嬖御。”
(2).受宠幸的姬妾、侍臣。《逸周书·祭公》：“汝无以嬖御固庄后。” 孔晁 注：“嬖御，宠妾也。”《宋史·吴泳传》：“毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉庄士。”
嬖御是一个古代汉语词汇，具有特定的历史文化内涵，主要包含以下两层含义：
受宠爱的侍妾或姬妾
这是“嬖御”最常见的含义。“嬖”指宠爱、宠幸，尤其指君主或地位高者对地位低者的偏爱；“御”在古代有侍奉、进奉之意，也常指侍奉君主的人，后特指帝王的妾侍或女官。因此，“嬖御”合起来指被君主或主人特别宠爱的侍妾、姬妾。这个词通常带有一定的贬义色彩，暗示这种宠爱可能不合礼制或过度，有时也隐含对当事人品行的负面评价。例如，在描述后宫或贵族内室时，指那些因得宠而可能影响主人判断或行为的女性。来源参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“嬖”、“御”及“嬖御”的释义。
受宠幸的近侍或臣子
在更广义或特定的语境下，“嬖御”有时也可指被君主宠信、亲近的侍从或臣子（不限于女性）。这里的“御”取其“侍奉者”的本义。不过，这个用法相对“宠妾”之义较为少见，更多时候会用“嬖臣”来明确指受宠的男性近臣。来源参考：王力《古代汉语》教材中对相关词汇的辨析及古代文献用例分析。
“嬖御”的核心意义是指被上位者（尤其是君主）特别宠爱的侍妾或近侍。它反映了古代社会等级制度下的人际关系和情感状态，带有特定的历史语境色彩，使用时需注意其隐含的贬义倾向。
“嬖御”是古代汉语中的复合词，主要包含以下两个含义：
动词义：指宠爱、宠幸的行为
该用法多用于描述君主或上位者对某人的偏爱。例如汉蔡邕在《司空杨秉碑》中记载“妾不嬖御”，意为不因宠幸而偏待妾室。
名词义：指受宠的姬妾或侍臣
此类人常因得宠而拥有特殊地位。如《逸周书·祭公》提到“汝无以嬖御固庄后”，孔晁注释为“宠妾”；《宋史·吴泳传》也警示君主“毋以嬖御嫉庄士”，强调勿让宠臣排挤贤士。
补充说明：
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