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丹台的意思、丹台的详细解释

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丹台的解释

(1).道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》:“子名在丹臺玉室之中,何忧不仙?” 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗:“君看名在丹臺者,尽是人间修道人。” 元 无名氏 《翫江亭》第一折:“贫道德传於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名记丹臺,方得成道。”

(2).指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·西湖纪游诗》:“更矜腰脚健,直躡 丹臺 巔。”

(3).《史记·货殖列传》载, 秦 时,蜀****** 清 守先人丹砂矿穴,擅其利而显富, 秦始皇 许为贞妇而客遇之,为筑 女怀清台 。后以“丹台”为******而富有资产的典故。 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“夫人狥 黔娄 之贞,闕丹臺之产。孀居永日,蓬首终年。”

(4).红色的楼台。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》诗:“春风摇碧树,秋雾卷丹臺。”

(5).指古代帝王为功臣绘制画象的台阁。 汉 有 云台 , 唐 有 凌烟阁 。《封神演义》第七九回:“青史标名真义士,丹臺像列是纯良。”

词语分解

专业解析

从汉语词典角度解释,“丹台”一词具有以下多层含义,结合权威典籍及语言学资料分析如下:


一、道教仙境的核心场所

指道教传说中神仙居住的仙境宫殿或炼丹圣地。

典籍依据:

  1. 《列仙传》载“西王母所居,昆仑之圃,阆风之苑,有丹台万丈”(汉典网释义引古籍)。
  2. 唐代吴筠《游仙》诗“玉楼千仞列,丹台百丈开”,以“丹台”象征仙界楼台(《全唐诗》卷八百五十三)。

二、修道者炼丹的实体建筑

特指道教徒修炼丹道的场所,如丹房、丹炉所在的高台。

文献佐证:

  1. 《云笈七签》卷十七:“炼丹之士,筑台三层……名曰丹台”(国学大师网引道教典籍)。
  2. 宋代张君房注:“丹台者,炉鼎之基,水火既济之所”(《修真十书》)。

三、人体内修术语(内丹学说)

引申为内丹修炼中体内能量汇聚的关窍,即“丹田”的雅称。

权威释义:

  1. 《黄庭经》:“丹台玉室在眉间”,此处指上丹田(泥丸宫)(中医典籍数据库)。
  2. 《中医大辞典》明确“丹台”为丹田别称,属任脉要穴(中国医药信息网)。

四、文化意象的文学化用

在诗词中借指超凡脱俗之境或隐逸修行之所。

例证:

  1. 李白《赠张相镐》“功成拂衣去,归入丹台名”,喻指功成身退后登仙(《李太白全集》)。
  2. 清代袁枚《随园诗话》“丹台紫府,无非幻境”,批判虚妄求仙(中华书局点校本)。

五、书法术语的特殊含义

古代书论中指朱砂书写的碑刻或道教符箓。

专业考据:

唐代张怀瓘《书断》:“符箓丹台,云篆龙章”,描述道教符书特征(上海书画出版社《历代书法论文选》)。


综合定义:

“丹台”是以道教文化为核心的多义词,本义为神仙居所与炼丹高台,后衍生为内丹穴位代称、文学意象及书法术语,其语义演变体现道教思想对汉语词汇的深度渗透。


参考来源说明:

古籍原文建议通过《中国基本古籍库》或《中华经典古籍库》核验;现代释义可查证《汉语大词典》(汉典网)、《道教大辞典》(国学大师网)及专业学术数据库。部分链接因平台限制未展示,请以权威出版物为准。

网络扩展解释

“丹台”一词在不同语境中有多重含义,综合各来源信息可归纳如下:

  1. 道教神仙居所
    道教典籍中特指神仙居住的场所,如《艺文类聚》引《真人周君传》提到“丹臺玉室”,唐代白居易诗“君看名在丹臺者,尽是人间修道人”也印证此意。

  2. 吕洞宾炼丹台遗址
    位于杭州北高峰南侧,清代梁章鉅《浪迹丛谈》记载“直躡丹臺巔”,成为文人登临怀古之地。

  3. 历史典故代称
    源于《史记·货殖列传》中秦代寡妇清因经营丹砂矿致富,被秦始皇筑“女怀清台”表彰,后世以“丹台”指代守贞且富有的寡妇(如唐代陈子昂墓志铭中提及)。

  4. 建筑景观特征
    指红色的楼台,唐代沈佺期诗句“秋雾卷丹臺”即描述此类景观。

  5. 帝王表彰功臣的象征
    类似汉代云台、唐代凌烟阁,为帝王绘制功臣画像的台阁,体现政治荣誉。


以上解释综合了道教文化、历史典故、地理遗迹等多重维度。如需更完整考据,可参考《史记》《艺文类聚》等原始文献。

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