(1).寵幸。 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》：“廚無宿肉，器不鏤雕，夙喪嬪儷，妾不嬖禦。”
(2).受寵幸的姬妾、侍臣。《逸周書·祭公》：“汝無以嬖禦固莊後。” 孔晁 注：“嬖禦，寵妾也。”《宋史·吳泳傳》：“毋以旨酒違善言，毋以嬖禦嫉莊士。”
嬖禦是一個古代漢語詞彙，具有特定的曆史文化内涵，主要包含以下兩層含義：
受寵愛的侍妾或姬妾
這是“嬖禦”最常見的含義。“嬖”指寵愛、寵幸，尤其指君主或地位高者對地位低者的偏愛；“禦”在古代有侍奉、進奉之意，也常指侍奉君主的人，後特指帝王的妾侍或女官。因此，“嬖禦”合起來指被君主或主人特别寵愛的侍妾、姬妾。這個詞通常帶有一定的貶義色彩，暗示這種寵愛可能不合禮制或過度，有時也隱含對當事人品行的負面評價。例如，在描述後宮或貴族内室時，指那些因得寵而可能影響主人判斷或行為的女性。來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“嬖”、“禦”及“嬖禦”的釋義。
受寵幸的近侍或臣子
在更廣義或特定的語境下，“嬖禦”有時也可指被君主寵信、親近的侍從或臣子（不限于女性）。這裡的“禦”取其“侍奉者”的本義。不過，這個用法相對“寵妾”之義較為少見，更多時候會用“嬖臣”來明确指受寵的男性近臣。來源參考：王力《古代漢語》教材中對相關詞彙的辨析及古代文獻用例分析。
“嬖禦”的核心意義是指被上位者（尤其是君主）特别寵愛的侍妾或近侍。它反映了古代社會等級制度下的人際關系和情感狀态，帶有特定的曆史語境色彩，使用時需注意其隱含的貶義傾向。
“嬖禦”是古代漢語中的複合詞，主要包含以下兩個含義：
動詞義：指寵愛、寵幸的行為
該用法多用于描述君主或上位者對某人的偏愛。例如漢蔡邕在《司空楊秉碑》中記載“妾不嬖禦”，意為不因寵幸而偏待妾室。
名詞義：指受寵的姬妾或侍臣
此類人常因得寵而擁有特殊地位。如《逸周書·祭公》提到“汝無以嬖禦固莊後”，孔晁注釋為“寵妾”；《宋史·吳泳傳》也警示君主“毋以嬖禦嫉莊士”，強調勿讓寵臣排擠賢士。
補充說明：
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