
旧以斗宿、牛宿连称斗牛,故以“连牛”隐指斗宿。 唐 骆宾王 《久客临海有怀》诗:“练光摇乱马,劒气上连牛。” 陈熙晋 笺注:“劒气,用《晋书·张华传》‘ 吴 有劒气上彻斗牛’事。案: 吴 地斗分野,故曰连牛也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》:“登小 鲁 之巖,辨练光於曳马;临大 吴 之国,识宝气於连牛。”
连牛(lián niú)为古汉语词汇,指相连的牛群,引申为群体行动或相互牵连的事物。
例证:《庄子·外物》“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海……白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,其中“五十犗”即五十头连牛,形容规模宏大。
古代以牛为重要生产力,“连牛”体现协作劳动,如《诗经·小雅》载“载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛”,反映集体农耕场景。
《战国策》以“牛骥同皂”喻贤愚混杂,而“连牛”暗含个体受群体牵制的困境,如《韩非子·外储说右上》“夫驯乌者断其下翎,则必恃人而食,焉得不驯乎?”引申为环境对个体的约束。
出处 | 原文摘录 | 释义 |
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《淮南子·说山训》 | “亡羊而得牛,则莫不利失也” | 得失关联的辩证思维 |
《吕氏春秋》 | “使乌获疾引牛尾,尾绝力勤而牛不可行” | 个体与群体的力量对比 |
权威参考:
“连牛”是一个古代汉语词汇,其含义和用法主要与星宿相关,以下是详细解释:
“连牛”指代二十八宿中的斗宿(即南斗六星)。因古代常将相邻的斗宿与牛宿并称“斗牛”,故以“连牛”隐指斗宿。这一用法多见于唐代诗文,如骆宾王在《久客临海有怀》中写道:“剑气上连牛”,即借用“连牛”暗喻斗宿,与“剑气上彻斗牛”的典故呼应。
“练光摇乱马,剑气上连牛。”(骆宾王《久客临海有怀》) “临大吴之国,识宝气于连牛。”(骆宾王《上司列太常伯启》)
现代汉语中“连牛”已极少使用,主要作为古汉语研究或诗文赏析的词汇。部分字典(如《汉语辞海》)仍保留其释义。
若需进一步了解二十八宿或唐代天文文化,可参考相关古籍或天文史研究文献。
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