唐 代 扬州 进贡的铜镜。因每年五月五日铸于 江 心，故名。 宋 代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜典故。参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下。
江心镜是中国古代铜镜铸造工艺的代表性产物，特指唐代扬州进贡的“水心镜”，因铸造于江河中心位置而得名。据《旧唐书·德宗纪》记载，该镜需在“江心舟炉”中以特殊工艺铸造，其制作需严格遵循“五月五日午时”“以金银锡合金”等传统技法，体现了唐代冶金技术的巅峰水平。
从文化内涵分析，江心镜被赋予镇水辟邪的祥瑞象征。唐代李肇《唐国史补》详细记载了扬州刺史吕延祯为朝廷铸镜的史实，镜背纹样多铸有八卦、四灵等道教符号。这类铜镜不仅作为贡品，更成为唐代对外交流的重要物证，《新唐书·地理志》提及江心镜曾作为国礼赠予日本遣唐使。
现代考古发现印证了文献记载，2020年西安何家村唐代窖藏出土的“江心镜”残片，经光谱分析显示其铜锡配比达到6:4的精密比例，这种合金配比在《天工开物》中被称为“镜药”。扬州唐城遗址考古发掘报告显示，古邗沟河道内留存有大量镜模残件，实证了“江心铸镜”的特殊选址要求。
“江心镜”是一个具有历史典故和文化内涵的词语，其含义可从以下两方面综合解析：
江心镜是唐代扬州地区进贡的一种铜镜，因每年农历五月五日（端午节）在长江江心铸造而得名，又称“水心镜”。这一铸造过程被认为赋予了铜镜特殊意义，成为唐代宫廷的重要贡品。
工艺与仪式
据《唐国史补》记载，江心镜需在端午日由匠人于扬子江心开炉铸造，工艺复杂且带有祭祀性质，被视为祥瑞之物。
文学意象
宋代文人撰写端午诗文时，常以江心镜为典故，借其“江心铸镜”的意象暗喻高洁品格或政治清明。
可能的引申义
个别资料提到其比喻“心地纯洁如明镜”（如水面倒影），但此说法未见于权威典籍，可能是现代对词义的扩展解读。
建议需要深入考据时，可查阅《唐国史补》《汉典》等原始文献。
备辜膘息嘲谐充电重光淳濯刺干诞略道情东蒐斗柄愕惊方限风头哥罗芳刮视听海绵城市还赠号弓黄鹄山花娘矫介解羽即事计无返顾亮槅疗愁麟阁林会流萍鸾翅氂虱绵旋逆来顺受凭科迁念倾返清约秦石秦雍邛莱拳头産品渠门趋炎奉势让禄认真剡中社会形态沈菀识宇睡僊树栽子梭布枱布逃杨天干天杭王主委裘无量数