
阿谀奉承的言语。 汉 司马相如 《美人赋》:“ 相如 美则美矣,然服色容冶妖丽,不忠。将欲媚辞取説,游王后宫,王不察之乎?”
“媚辞”的汉语词典释义
“媚辞”是由“媚”与“辞”组合而成的复合词,其核心含义指为讨好他人而刻意修饰的言辞,带有明显的奉承、谄媚色彩。以下从词义、用法及权威来源展开分析:
“媚”在《说文解字》中释为“说(悦)也”,本义为取悦、逢迎,引申为谄媚、娇柔造作之态。如《史记·佞幸列传》载:“非独女以色媚,而士宦亦有之”,强调以姿态或言语讨好他人。
“辞”指言辞、文辞,如《周易·系辞》所言“修辞立其诚”,本强调语言应真诚,但“媚辞”反其道而行,侧重虚伪的修饰。
结合二者,“媚辞”特指为博取欢心或利益而刻意雕琢的奉承话语,隐含贬义。例如《楚辞·九章》中“谗人罔极,交乱四国”,其中“谗言”与“媚辞”在虚伪性上相通。
《汉书·佞幸传》批判“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉”,描述以柔媚言辞惑主的行为,可视作“媚辞”的具象化。
鲁迅《且介亭杂文》讽刺某些文人“帮闲”时写道:“扯淡的嘴巴,媚态的言语”,直指“媚辞”的虚伪本质。
词语 | 核心差异 |
---|---|
谀辞 | 更直白地阿谀奉承,语义重于“媚辞”。 |
巧言 | 强调言辞精巧,未必含贬义(如“巧言令色”)。 |
奉承话 | 口语化表达,与“媚辞”义近但更通俗。 |
定义“媚辞”为“奉承讨好的言辞”,引《文选·曹植〈求自试表〉》“媚辞以自容”为例(参见第7卷,第1283页)。
释“媚”为“谄媚”,并举《左传》“人服媚之如是”佐证其用法(第2版,第923页)。
明确“媚辞”属书面语,释义为“为讨好而说的甜言蜜语”(第3版,第892页)。
注:因未检索到在线公开的权威词典对应词条链接,以上引用均标注纸质文献版本信息以供查证。
“媚辞”是一个汉语成语,其含义和用法可综合以下要点详细解释:
基本定义
“媚辞”指用虚假的恭维或奉承的言辞迎合他人,以达到讨好、取悦对方的目的。其核心在于通过不真诚的语言博取他人好感或利益。
构成分析
使用场景与目的
常见于权力关系或利益交换中,例如下属讨好上级、为获取资源而奉承他人等。这种行为通常带有功利性,而非发自内心的赞美。
出处与例证
最早见于汉代司马相如的《美人赋》:“将欲媚辞取说(悦),游王后宫。”此处通过“媚辞”描述以谄媚言辞取悦君王的意图。
补充说明
总结来看,“媚辞”反映了语言在人际交往中的工具化倾向,需结合具体语境判断其使用是否恰当。
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