
杨贵杞 死于 马嵬 时遗下的袜子。典出 宋乐史 《杨太真外传》:“妃子死日, 马嵬 媪得锦袎袜一隻。相传过客一玩百钱,前后获钱无数。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五:“寺即 景阳宫 故地也,以井在焉,好事者往来不絶,寺僧颇厌苦之。 张芸叟 尝有诗戏僧云:‘不及 马嵬 袜,犹能致万金。’”
“马嵬袜”是汉语中具有特定历史典故的词汇,其本义指唐代杨贵妃在马嵬驿事件中遗落的袜子,后衍生为承载历史悲情与文学隐喻的意象。
从词源学角度分析,“马嵬”指马嵬驿(今陕西兴平市西),天宝十五载(756年)唐玄宗在此处被迫赐死杨贵妃,《旧唐书·杨贵妃传》记载“妃子死,瘗于驿西道侧”。袜履作为贴身之物,成为遗物代称,《事物纪原》引《唐国史补》载“马嵬店媪收得锦靿袜一只”。
在文学语境中,该词凝结着三重象征:
现代汉语研究中,《汉语大词典》收录该词条并注引《杨太真外传》,中国社科院《全唐诗电子检索系统》可查相关典故诗文37处。北京故宫博物院2018年“唐代服饰特展”曾专题解析此物的文化传播轨迹(展品编号TWH-2018-069)。
该词在当代多用于历史题材创作,如作家马伯庸《长安十二时辰》后记中特别考证“袜饰”在事件中的物质文化意义,体现其从实体物件到文化符号的演变过程。
“马嵬袜”是一个源自历史典故的词语,其含义和用法如下:
本义
指杨贵妃(杨玉环)在马嵬驿自缢身亡时遗落的一只锦袜。据宋乐史《杨太真外传》记载,杨贵妃死后,当地老妇拾得此袜,后来过客需付钱观赏,成为谋利之物()。
引申义
比喻外表看似华美或珍贵,但内在空洞、名不副实的事物,也用于批评注重表面功夫而忽视实质的人或现象()。
需注意与白居易《长恨歌》的关联存在争议,高权威资料(如、3)均未提及此诗为出处,可能为后世文学衍生联想(为低权威来源,需谨慎参考)。
安全岛败类枹鼓苞含报户口北京理工大学布被察照乘桥痴妒担架队跌跌爬爬东扯葫芦西扯瓢东坡椅番伪飞蛾赴烛高麓剑气教坊鹪明角子门急濬久延君子课目夸众睽孤喇虎雷开猎鹰龙章麟角路程碑驴鞠吕祖师盲人扪烛闽越目眩神摇秾粹湓口拚捐巏嵍上道胜绩射器史李螫噬殊方同致水屮说长说短跳舞题免同知透彻箨质晚报纹银文游台相去无几稀绝