即 吕仙翁 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“交人拾起看时，二口为吕，知是 吕祖师 化身。”亦省称“ 吕祖 ”。 清 宋永岳 《志异续编·仙弈》：“因设乩请仙， 吕祖 下降，布局呈政， 吕祖 云：‘输一子半矣。’” 阿英 《流离》一：“山巅有很著名的 丹池 ，好像是 吕祖 的。”详“ 吕洞宾 ”。
吕祖师是汉语中对道教神仙吕洞宾的尊称，词源可追溯至唐宋时期的民间信仰与道教文献。其核心含义包含以下三方面：
词义解析
“吕”指其姓氏，“祖师”体现道教修行体系中的师承地位。在《汉语大词典》中，“吕祖师”被定义为“道教八仙之一，尊称为纯阳真人”，强调其作为丹鼎派代表人物的身份。
文化内涵
吕祖师在汉语语境中具有双重象征：
据《道教文化辞典》考证，宋代《能改斋漫录》已载其神迹，元明时期随全真教兴盛被奉为“北五祖”之一，清代《历代神仙通鉴》进一步固化其“剑仙”“医神”等复合形象。
吕祖师，即道教尊称的吕洞宾，是道教全真派的重要祖师，民间信仰中著名的神仙人物。以下从多个维度详细解释其含义：
吕祖师指唐代道士吕岩（字洞宾），号纯阳子，被尊为道教北五祖之一。宋代起被封为“妙通真人”，元代获封“纯阳演政警化孚佑帝君”，故道教多称其为“吕祖”。
元代在吕祖出生地修建永乐宫，现存壁画记录其生平。其思想被白玉蟾、苗善时等整理为《纯阳帝君神化妙通纪》，记载108则度化事迹。
（如需更完整信息，可参考、2、6、8、9、10的原始内容。）
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