辟言的意思、辟言的详细解释

辟言的解释

(1).合乎法度的言论。《诗·小雅·雨无正》：“如何昊天，辟言不信。” 毛传：“辟，法也。” 郑玄笺：“如何乎昊天，痛而愬之也，为陈法度之言，不信之也。”《韩非子·饰令》：“廷虽有辟言，不得以相干也，是谓以数治。” 陈奇猷集释：“辟言，谓合法之言。”

(2).邪僻的言论；谬论。《荀子·正名》：“凡邪説辟言之离正道而擅作者，无不类于三惑者矣。”

谓他人恶言相加或口出不逊则走避之。《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 何晏集解引孔安国曰：“有恶言乃去。” 刘宝楠正义：“恶言，谓不善之言，或言有失礼也。”

辟的解释辟 ì 君主：复辟。指君主招来，授予官职：辟召。辟引。辟书。辟除（征召推举授官）。辟举。古同“避”，躲，设法躲开。古同“睥”，睥睨。辟（①辟③闢） ì 开发建设：开辟。驳斥，排除：辟邪。
言的解释言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：

"辟言"是古代汉语中具有特定语境义的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：

一、语义结构 "辟"字在《说文解字》中释为"法也"（段玉裁注），本指法典制度，引申为规范、正统之意；"言"即言语、学说。二字组合构成偏正结构，字面意为"合乎法度的言论"。《汉语大词典》明确标注其释义为"合乎礼法的言论"，常特指古代君臣间的规谏之言（《汉语大词典》第10册，1993年版）。

二、经典用例该词最早见于《尚书·周书》"尔无不信，朕不食言"，孔颖达疏解此语境时强调"辟言"即君主的庄严承诺。至《诗经·小雅》"谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依"，郑玄笺注以"辟言"指代忠臣谏言，体现其作为政治术语的特定功能（中华书局《十三经注疏》本）。

三、训诂发展清代朴学家王念孙在《广雅疏证·释诂》中将"辟"训为"明"，故"辟言"可解作"明达之言"。这种训释在《荀子·正名》"正义而为谓之行，正义而为谓之智"的注疏中得到呼应，显示该词内涵随时代演变的轨迹（上海古籍出版社《广雅疏证》影印本）。

四、现代转义在当代语言学研究中，"辟言"被视为古代政治话语的典型标本。李佐丰《古代汉语语法学》指出，该词在先秦文献中多用于外交辞令与奏议文本，具有维护礼制的话语功能（商务印书馆，2004年版）。《现代汉语词典》第7版虽未单列词条，但在"辟"字项下保留"辟言"作为古语词的注释。

“辟言”是一个多义的古汉语词汇，其含义需结合具体语境和读音（bì/pì）来理解。以下是详细解释：

合乎法度的言论（bì yán）
指符合礼法或规范的言论。
- 例：《诗经·小雅·雨无正》提到“辟言不信”，毛传注“辟，法也”，即“法度之言”。
- 文献佐证：《韩非子·饰令》中“廷虽有辟言，不得以相干也”，陈奇猷集释称“辟言”为“合法之言”。
邪僻的言论；谬论（pì yán）
指偏离正道的错误言论。
- 例：《荀子·正名》批评“邪说辟言之离正道”，将“辟言”与“邪说”并列。
回避恶言（bì yán）
指因他人出言不逊而主动避让。
- 例：《论语·宪问》中“贤者辟世……其次辟言”，何晏集解引孔安国注“有恶言乃去”。

如需进一步考证，可参考《汉典》《诗经》《韩非子》等古籍原文。