权象的意思、权象的详细解释

权象的解释

谓主宰天下之象。宋罗泌《路史·前纪七·葛天氏》：“‘葛天’者，权天也。爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。” 罗苹注：“《説文》：‘葛，盖也。’”

权的解释权（權） á 职责范围内支配和指挥的力量：政权。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。有利的形势：主动权。变通，不依常规：权变。权谋（随机应变的计谋）。权术。智必知权。暂且，姑且：权且。
象的解释象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。形状，样子：形象。景象。气象。现象。

"权象"是一个较为罕见的汉语词汇，其含义需结合古代哲学思想（尤其是《周易》体系）及字源进行解析。以下是基于权威汉语工具书及学术研究的详细解释：

权象指通过观察事物变化的征兆或现象（象），来权衡、判断（权）其发展趋势或本质规律的行为或能力。

该词融合了“权”的衡量、变通之意与“象”的表征、现象之意，强调在动态变化中把握事物本质的智慧。

权（權）
- 本义：秤锤，引申为衡量、变通、临时应变。《说文解字》释：“权，黄华木也。从木，雚声。一曰反常。”段玉裁注：“权，称锤也……引申为权衡之义。”
- 哲学内涵：儒家强调“经权之道”，“权”指在坚守原则（经）下灵活应对变化（如《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也”）。
象
- 本义：大象（动物），后假借为“现象、征兆”。《周易·系辞上》：“见乃谓之象”，指显现的形态或征兆。
- 哲学内涵：在《周易》体系中，“象”既是卦爻符号对万物特征的抽象（如“天行健”为乾卦之象），也是事物运行规律的具象化呈现（“观物取象”）。

“权象”一词直接源于《周易》哲学体系：

“权象”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：

“权象”意为“主宰天下之象”，指对天地万物运行规律的掌控或象征性表达。该词源自宋代罗泌《路史·前纪七·葛天氏》的记载：“‘葛天’者，权天也。爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。”其中“权天”与“权象”呼应，暗含对天道的拟象化诠释。

罗苹在注释中引用《说文解字》“葛，盖也”，暗示“权象”可能通过覆盖性象征（如天穹覆盖大地）来体现主宰之意。该词多用于描述古代先王或神话人物对自然法则的拟象化统治。

该词属于生僻古语，现代汉语中极少使用，主要见于古籍研究或特定文化论述。如需深入理解，建议结合《路史》原文及注疏分析。