亦作“僊僊”。1.轻盈貌。轻举貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“舍其坐迁，屡舞僊僊。” 孔颖达 ：“僊僊，舞貌也。”《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 曰：意，毒哉！僊僊乎归矣！” 成玄英 疏：“僊僊，轻举之貌。” 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“袖随礼，容极情，妙舞仙仙体轻。” 南朝 宋 刘铄 《白纻曲》：“僊僊徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。” 明 高进孝 《云间据目抄序》：“其人森森乎如开玉府，僊僊乎若乘白云而行广漠，盖非天壤间恒有也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“蝶展然一飞，化为丽人…… 陈 曰：‘不可无以佐觴。’女乃仙仙而舞。” 林纾 《祭宗室寿伯茀太史文》：“ 长安 春阴，柳绵僊僊，回车告别，遂辞 幽 燕 。”
(2).飘逸貌。 清 杜濬 《长干阿育王塔》诗：“竦身思矫矫，寄想亦仙仙。”
(3).形容善于言辞。 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 孔子 曰：‘辩哉士乎！僊僊者乎！’” 明 冯梦龙 《智囊补·语智部小序》：“ 侨 童有辞， 郑国 赖焉， 聊城 一矢，名高 鲁连 ，排难解纷，辩哉僊僊。”
“仙仙”在汉语中是一个叠词形式，具有多重含义：
一、形容轻盈飘逸的姿态 源于道教文化中仙人的超凡形象，常见于文学作品。如曹植《洛神赋》用“仙仙兮”描绘洛神凌波微步的轻盈体态（引自《汉语大词典》），清代纳兰性德《点绛唇·咏风兰》以“仙仙而舞”表现兰花的灵动美感。
二、特指道教体系中的仙人 作为名词使用时，特指《庄子·在宥》中“仙仙乎归矣”所载的得道者，这种用法多见于道家典籍（参考《道教大辞典》中华书局版）。《云笈七签》记载的修炼法门中，“仙仙”常代指修炼有成的真人。
三、古代礼乐中的舞蹈术语 《诗经·小雅·宾之初筵》郑玄笺注载：“仙仙，舞貌也”，特指周代祭祀礼仪中合乎礼制的舞蹈动作，这种用法在《十三经注疏》中有详细考释（见国家图书馆《中华古籍资源库》）。
四、通假用法 在部分方言文献中，“仙仙”与“跹跹”相通，如《敦煌变文集》收录的唐代俗文学作品中，可见“仙仙”表旋转舞动的特殊用法（据《敦煌文献语言词典》上海辞书出版社）。
“仙仙”是一个叠词，其含义在古代文献和现代语境中有不同维度的解释，以下从多个角度综合解析：
轻盈飘逸的姿态
常见于古籍中，形容动作轻快、舞姿曼妙。例如《诗经·小雅·宾之初筵》中的“屡舞僊僊”，描写宴饮时舞者轻盈的体态。又如《庄子·在宥》以“僊僊乎归矣”形容飘然归去的样子。
形容言辞巧妙
汉代刘向《说苑·指武》中，孔子曾用“僊僊者乎”赞叹善于辩论之人，后冯梦龙在《智囊补》中也用“辩哉僊僊”形容口才出众。
“仙”本义指神话中长生不老之人（如“仙人”），或才能超凡者（如“诗仙”），而“仙仙”通过叠字强化了轻盈、灵动的特质，弱化了“成仙”的宗教色彩，更贴近美学表达。
如需进一步了解古籍原文或现代影视角色，可参考汉典、沪江词典等来源。
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