
见“ 帝青 ”。
帝释青是汉语中一个具有深厚佛教文化底蕴的专有名词,其含义可从以下角度详细阐释:
本义
指佛教护法神“帝释天”(梵文 Śakra Devānām Indra)所居“忉利天”的一种宝石色泽。该色青中透碧,莹澈如天界宝物,象征神圣与庄严。《佛学大辞典》解释为“帝释天之青色宝”,强调其源于佛教宇宙观的特定意象 。
引申色彩特征
古籍中常以“帝释青”形容介于深蓝与墨绿之间的深邃青色,类似青金石或绿松石的色调,带有珠玉光泽。明代《通雅·衣服》记载:“帝释青,卵青也”,将其归为“正色”范畴,区别于普通青蓝色系 。
佛教神圣性象征
在佛经中,帝释青被视为清净无染的“天界之色”。《一切经音义》卷二十七载,帝释天手持金刚杵的宝光即呈此色,寓意佛法威德与智慧 。
五行哲学关联
传统五行学说中,青色属东方,代表生机与神圣。帝释青因其源自“三十三天”的宗教意象,被赋予超越世俗的色彩哲学意义,常见于宗教绘画与建筑装饰 。
古籍记载
清代《扬州画舫录》描述织物染色工艺时提及“帝释青”为名贵染料色,需多重工序方能呈现其独特质感 。
现代释义
《汉语大词典》将其定义为:“一种深青色,相传为帝释天所居处宝石的颜色”,延续佛教文化语境 。当代多用于古典文学研究、传统工艺复原及佛教艺术分析领域。
权威参考资料来源:
“帝释青”是汉语中一个具有佛学文化色彩的词汇,其含义可从以下多个维度解析:
佛家宝珠
指佛经中记载的青色宝珠,梵语音译为“因陀罗尼罗目多”(Indranīla),意为“帝释天的靛蓝宝石”。唐代玄应在《一切经音义》中明确提到,此宝珠因色泽最胜且与帝释天相关,故称“帝释青”。
引申为青天
宋代诗词中常以“帝青”代指碧空,如王安石《古意》中的“帝青九万里,空洞无一物”,刘克庄《满江红》中的“九万里,纤云收尽,帝青空阔”,均以该词形容苍穹之辽阔。
该词体现了佛教与中国传统文化的融合。作为传统色名,“帝释青”被归入二十四节气中的“小暑”色谱(如“鹰始挚之合色”),常用于古代文学与艺术创作,兼具宗教象征与自然审美双重意涵。
提示:如需了解更详细的梵语源流或诗词用例,可参考《汉语大词典》及唐宋文献。
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