(1).齐同其马力。物，马之力。《诗·小雅·六月》：“比物四驪，闲之维则。” 朱熹 集传：“比物，齐其力也。凡大事、祭祀、朝覲、会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。毛马齐其色，物马齐其力。”
(2).泛指协调众物，使和谐、配合得当。《礼记·乐记》：“乐者，审一以定和，比物以饰节。” 郑玄 注：“比物，谓杂金、革、土、匏之属也。”
(3).连缀同类的事物，进行排比归纳。《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”《文选·颜延之＜祭屈原文＞》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 李善 注引 王逸 《＜楚辞＞序》：“善鸟香草，以配忠贞，虯龙鸞凤，以託君子。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“僕谓诗文有不可易之法者，辞断而意属，联类而比物也。”
“比物”是一个多义的古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下三层解释：
指通过统一马匹的体力或毛色，使其整齐划一。这一用法源自《诗经·小雅·六月》中“比物四骊，闲之维则”，朱熹在注释中明确提到“比物”即“齐其力”或“齐其色”。古代在军事或礼仪场合，会根据需求选择统一马匹的力量（物马）或毛色（毛马）。
泛指通过调配不同属性的事物，使其和谐运作。例如《礼记·乐记》记载：“乐者，审一以定和，比物以饰节”，郑玄注解此处的“比物”指将金属、皮革、陶土、葫芦等不同材质的乐器组合，形成协调的节奏。
指连缀同类事物进行排比或比喻，属于文学创作手法。如《韩非子·难言》批评“连类比物”可能显得空泛，而《汉书》中“比物此志”则强调通过具体事物寄托心意。此用法后来衍生出成语“比物连类”，成为古代文论中常见的表达方式。
“比”字本身有比较、类比之意（如《汉典》解释“比兴”为文学手法），这为“比物”的引申义提供了词源基础。需注意，“比物”在具体文献中可能侧重某一含义，需结合上下文判断。
（以上内容综合自多来源，完整考据可参考《诗经》《礼记》《韩非子》等典籍及相关注释。）
比物（bǐ wù）是一个汉字词语，由“比”和“物”两个字组成。它的意思是“比较物体的差异或相似”。下面来具体了解一下这个词的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词和反义词。
“比”的拆分部首是比字底部的比字旁，笔画数为4；“物”的拆分部首是勿字头部的物字旁，笔画数为8。
“比物”这个词的来源可以追溯到《说文解字》。在古代汉字书写中，有一种繁体形式是“比”的左右结构结合了两个“比”字旁，而“物”的书写形式与现代相似。
在古代，汉字的书写形式有所不同。例如，繁体字“比”可以写作“匕比弓人”，而繁体字“物”则可以写作“牛舌目禾”。
1. 他善于比物，不断思考事情的不同方面。
2. 这篇文章通过比物的手法，生动地描述了大自然的美景。
1. 比物犹见人如心（比较人与心的关系）
2. 物以类聚（物体按照类别聚集在一起）
3. 比翼双飞（两只鸟展示共同飞行的景象，形容夫妻或伴侣共同努力）
比较、对照、对比
同类、相同、相似
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