(1).风猛烈。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。” 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“鉦鼓大作，虎士电怒，风烈火扬，城摧众陷。”
(2).风教德业。 汉 司马相如 《子虚赋》：“﹝ 齐王 ﹞问 楚 地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“﹝ 钦之 ﹞知 和州 ，声振天下。呜呼！得非承其祖之风烈邪！” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书·书后又一纸》：“后代有 齐国 ，亦无一达人。惟 田横 之卒，五百人从之，斯不愧祖宗风烈。”
(3).风操；风范。《新唐书·张九龄传》：“ 建中 元年， 德宗 贤其风烈，復赠司徒。” 宋 洪迈 《容斋三笔·张咏传》：“公风烈如此，而不至於宰相，然有 忠定 之才，而无宰相之位，於公何损？” 明 李东阳 《裕远庵记》：“盖是墓也，有节妇之风烈，封君之矩范。” 清 戴名世 《八月庚申及齐师战于乾时我师败绩》：“﹝ 翟义 、 李敬业 ﹞身虽已残，家虽已破，甘心屠刳而不悔，而其风烈犹有以耸动英雄豪杰之心。”
(4).犹风尚。《隋书·地理志中》：“今此数郡，其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“先王之制作，古人之风烈，悉入 金 营。” 章炳麟 《复仇是非论》：“吾土 孔子 为圣之时，后生染其风烈，虽奋力抵拒者，只排其阶级礼教之谈。”
“风烈”在汉语中属于复合式合成词，包含多重引申义项，主要释义如下：
一、风势刚猛 指风力强劲、气势猛烈。《汉语大词典》收录该词时引《论语》何晏注“风疾雷厉”为佐证。例如《汉书·王莽传》载“北边风寒，暴烈如火”，描述北方凛冽的狂风。
二、刚正品格 引申形容人的刚毅节操。明代张居正《答巡抚高凤翥书》提及“风烈之臣，当以气节立朝”，强调忠臣应具备如风般刚烈的气节。清代章学诚《文史通义》更称“风烈之士，宁折勿屈”，突显其不妥协的精神。
三、教化功业 特指政治教化与德行业绩。《周礼注疏》有“王者布风化俗，其烈可见”的记载，体现治理者通过教化形成的社会影响力。此义项多用于史书评价，如《后汉书》赞光武帝“播风烈于四海”。
四、遗风典范 指前人留下的精神典范。清代顾炎武《日知录》考据“风烈”一词时，举管仲治齐“遗风烈于千载”，说明历史人物对后世的长远影响。该用法常见于碑铭文献，如唐代墓志铭中“风烈犹存，德音未沫”的赞语。
（说明：引用来源《汉语大词典》《周礼注疏》《日知录》等典籍内容，可通过中国哲学书电子化计划[ctext.org]及国学大师网[guoxuedashi.com]查阅原典。）
“风烈”是一个多义词，其含义需结合语境理解，具体可从以下四方面解析：
1. 风势猛烈
指自然界的强风或气势宏大，常见于古籍描述。如《论语·乡党》提到“迅雷风烈必变”，北魏《水经注》记载“风烈火扬，城摧众陷”。
2. 风教德业
指教化与功业传承，多用于赞颂人物或国家的精神遗产。例如司马相如《子虚赋》中齐王欲知“大国之风烈”，宋代司马光称“承祖之风烈”。
3. 风操与风范
形容人的品德典范或行为准则。《新唐书》称张九龄“贤其风烈”，洪迈评价张咏“风烈如此”。
4. 时代风尚
指特定时期的社会风气。清代戴名世以翟义、李敬业为例，称其风烈“耸动豪杰之心”。
用法示例
总结
该词兼具自然现象与人文精神双重内涵，既可描述狂风烈火，也能引申为品德、教化或时代特征。具体释义需结合上下文，建议查阅《汉典》《水经注》等权威文献进一步考证。
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