
楚 地 巫峡 的云和雨。多比喻男女幽情。 元 孙周卿 《沉醉东风·宫词》曲:“眼底情,心间恨,到多如 楚 雨 巫 云。”《再生缘》第六6*四回:“话説那两名宫女……虽然是,锦衣玉食身安吉,却倒是, 楚 雨 巫 云意掛心。”参见“ 楚天云雨 ”。
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"楚雨巫云"是一个源自中国古代文学的典雅成语,其含义可从以下三个层面解析:
一、核心释义
指代男女情爱之事,多含浪漫缥缈的意境。其中"楚雨"暗喻缠绵情思,"巫云"象征幽会之境,整体传递出朦胧而深挚的情感意象。
二、典故溯源
典出战国宋玉《高唐赋》(载于南朝萧统《昭明文选》卷十九):
"妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。"
该赋记述楚怀王与巫山神女的云雨情缘,"巫云"即指巫山神女所化之云,"楚雨"则指其降施之雨,共同构成中国文学中经典的爱情隐喻符号。
三、文学引申
后世延伸出双重意蕴:
如元代王实甫《西厢记》第三本第二折:"杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白...休道是小生,便是铁石人也意惹情牵",化用此典暗喻相思
清代词评家借"楚雨含情皆有托"(李商隐《杜工部蜀中离席》)赞咏情景交融的创作手法,此时"楚雨巫云"转为对诗意山水的审美观照
权威参考
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“楚雨巫云”是一个汉语成语,其含义和用法可概括如下:
指楚地巫峡的云和雨,多用于比喻男女之间的幽情或私情,带有含蓄婉转的意象。该词常见于古代文学作品,尤其在描写情感纠葛时使用。
词源与出处
最早见于元代孙周卿的《沉醉东风·宫词》:“眼底情,心间恨,到多如楚雨巫云。”清代弹词《再生缘》第六回也引用:“虽然是锦衣玉食身安吉,却倒是楚雨巫云意挂心。”。
文学意象
通过自然景象(云雨)隐喻男女情爱,与“巫山云雨”典故相似,均源自宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女的传说,但“楚雨巫云”更侧重情感缠绵而非直白的情欲描写。
用法特点
与“巫云楚雨”的关系:两者实为同源异形词,均以“巫山云雨”为原型,通过调整词序或替换部分字词形成不同变体,但核心比喻意义一致。
若需进一步了解具体文学作品中的用法,可参考《再生缘》或元代散曲集等古籍。
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