像生儿的意思、像生儿的详细解释

像生儿的解释

即相声儿。借指滑稽虚假的言辞动作。《红楼梦》第三五回：“你不用做这些像生儿了，我知道你的心里多嫌我们娘儿们，你是变着法儿叫我们离了你就心浄了。”

像的解释像 à 相似：好像。相（乶）像。像生（ａ．仿天然产物制成的工艺品；ｂ．中国宋、元两代以说唱为业的女艺人）。比照人物做成的图形：画像。塑像。雕像。绣像。肖像。比如，比方：像这样的事是值得注意的。

“像生儿”的汉语词典释义与考据

“像生儿”是一个较为生僻的古代汉语词汇，在现代汉语普通话中已不常用，主要见于古代文献或方言记录。其核心含义指仿照天然产物（尤其是花果、动植物）形态制作的手工艺品或装饰品，强调其逼真、栩栩如生的特点。以下是详细解析：

一、词义解析

本义与核心： “像生”意为“模仿活物（生物）的样子”，即“仿生”。“儿”是名词后缀，无实义，常见于宋元以来的口语或俗语中。因此，“像生儿”即指模仿自然界生物形态制作出来的、外观逼真的物品。
具体指代：
- 仿真花果：这是“像生儿”最常见的所指。古代常用绢、纱、通草（通脱木的茎髓）、蜡等材料制作假花、假果，因其形态色彩极其逼真，故称“像生花儿”、“像生果儿”，统称“像生儿”。这些常用于女子头饰（簪戴）、室内装饰或节庆陈设。
- 其他仿生工艺品：有时也泛指其他模仿生物形态的工艺品，如仿昆虫、鸟兽形态的小摆设或玩具，但主要指花果类。
引申特点：该词隐含了对工艺精巧、惟妙惟肖的赞赏。一件好的“像生儿”需要达到以假乱真、生动鲜活的效果。

二、语源与文献佐证 “像生”一词至迟在宋代已出现并流行，多用于描述市售的各类仿真花果、食品（如“像生花果”、“像生蜜煎”）或艺人模仿技艺（“学像生”）。

宋代文献：《东京梦华录》、《武林旧事》、《梦粱录》等记载宋代都城生活的笔记中多次出现。
- 例1：《东京梦华录》卷八“七夕”载：“又以瓜雕刻成花样，谓之‘花瓜’。又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之‘果食花样’，奇巧百端，如捺香方胜之类……皆谓之‘像生儿’。”(此例说明“像生儿”包括食品雕刻)。
- 例2：《武林旧事》卷二“挑菜”载：“上赏则成号真珠……次亦铤银、酒器、冠镯、翠花、段帛、龙涎、御扇、笔墨、官窑、定器之类。罚则舞唱、吟诗、念佛、饮冷水、吃生姜之类。用此以资戏笑。王宫贵邸，亦多效之。” 其中提到的用于赏赐的“翠花”常包含精美的像生首饰花。
元代文献：继续沿用此词。
- 例：《朴通事谚解》中记载市井货物有“像生花”、“像生果”等。
后世演变：明清小说中仍有使用，但逐渐被“假花”、“通草花”、“绒花”、“绢花”等更具体的名称取代。“像生儿”作为统称在现代汉语中基本消失，但其指代的工艺品制作技艺仍有传承。

三、与现代词汇关联现代汉语中，“像生儿”的直接对应词是“仿真花”或“人造花”，但后者范围更广，不限于花果形态，也未必强调极高的逼真度（如一些装饰性人造花）。而“像生儿”更侧重于对古代特定类型仿真工艺品（尤其花果头饰）的指称，带有历史和文化意蕴。

“像生儿”是一个源自宋元时期的汉语词汇，特指古代用绢、纱、通草、蜡等材料制作的、形态逼真、栩栩如生的仿真花果或其他仿生工艺品，尤其常用于女子头饰。其核心在于“仿生”（像生）和工艺的“精巧逼真”（儿化音增添口语化色彩），是研究古代民俗生活、手工艺和语言变迁的重要词汇。

主要参考来源：

“像生儿”是一个汉语词语，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合多个权威来源的解释：

“像生儿”既可指滑稽表演，也可引申为虚假言行，具体含义需结合上下文判断。如需进一步考证，可查阅《红楼梦》原文或方言研究文献。